郭翰後來做官做到侍禦史方才死。。。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？俞叟指著那個小人對呂生說："這就是尚書王公的魂靈啊。。。"趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。。，。她又說："凡是人們能夠在一間清淨的屋子裏，燒香誦讀《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝過布施修齋。。，。、其次就是要養精蓄神，服用藥草，可以長生。。，。

趙廓跑出百余步遠，搖身一變成爲一只青鹿。。，。返日，憑寄吾子所弄玉環往，而使者隱之，吾頗爲恨。。，。葛洪按《西升中胎》及《複命苞》和《珠韬玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。。，。、"不一會兒，看見有一個穿著紫色衣服的人，騎著一匹小馬，有四五個隨從仆役跟隨，開路而來。。，。"仙女說："我初到您的家裏，未能申明懇切之意，這裏有詩一首奉留，七日後我再來。。，。

及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。俄有十余隊，各擁百余騎，奔走而至，皆長丈余。。，。人們修行道術，有的災逼禍生，形體破壞氣息沒有了的，似乎由于多言而固執，多事而期望僥幸啊。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。"第二天，劉晏天亮的時候就來到藥鋪，不多時果然有三個道士模樣的人來到藥鋪，把酒打滿就開始喝，又說又笑，極其歡欣，旁若無人。。，。線的顔色和縫的針腳，我都能認出來。。，。

"複有亡奴者見杜生，生曰："歸取五百錢，于官道候之，見進鹞子使過，求買其一，必得奴矣。。，。這座山的洞台，乃是清虛的別宮。。，。若邪鬼血食作祟禍者，便帶此符，以傳敕吏，遣其鬼。。，。其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。

常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。然而季世之民，澆僞者衆，淳源既散，妖詐萌生。。，。陵乃七度試升，皆過，乃受升丹經。。，。如果不及時去除這個鬼怪，只怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。。，。元和七年壬辰十二月四日，將自衡山遊太白，還（明鈔本還作過。。，。"隱居默然，心計門人無姓恒者，命求之，乃執役桓君耳。。，。

不管多麽厚的土地，多麽寬的海洋，八極多麽遙遠，萬方那麽廣大，我一念之間都可以上下縱橫升降飛騰，什麽也阻擋不了我。。，。有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。八公告安曰："夫有藉之人，被人誣告者，其誣人當即死滅，伍被等今當複誅矣。。，。"明日，次潼關，登岸，題句于關門東普通院門雲："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。他常到街上乞討，得到的東西轉手就給了窮人，自己一點也不要，人們也從來看不到孫登吃飯。。，。王老就求醫買藥給他治療，更加殷勤關切，然而道士的惡瘡卻一天比一天嚴重。。，。

他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。神通放牛的地方，經常看到一個道士往來，因生出敬意，認識了那個道士。。，。後來老太太與逍遙同時返回仙境。。。

（出《神仙傳》）　　班孟，不知是哪裏人，有人說她是女子。。，。　　陳安世　　陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。。，。剛才到蓬萊，海水又比往昔聚會時淺得幾乎有一半了。。，。承祯對曰："老子經雲：'損之又損，以至于無爲。。，。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。。，。平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。。，。