”到任後，設立三科用來招募壯士，自掾史以下各自推舉自己所了解的人，那些強搶劫掠的作爲第一等，傷人偷盜的排在第二，服喪而不從事家業的排在最後。。，。將以道周性全，無德而稱乎？余曾祖穆侯以爲憲隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。。，。？《書經》中講“謀及平民”，《詩經》中說“問于樵夫牧童”。。，。

臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、”既議，坐者數百人，各瞻望中官，良久莫肯先言。。，。《春秋》之義，王姬嫁齊，使魯主之，不以天子之尊加于諸侯也。。，。

人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。。，。一人有事，二人相幫，這便有三十萬人每天荒廢他們的工作。。，。孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”《愛日篇》曰：國之所以爲國者，以有民也。。，。？張讓、段珪等困迫，遂將帝與陳留王數十人步出穀門，奔小平津。。，。、

自今強盜爲上官若它郡縣所糾覺，一發，部吏皆正法，尉貶秩一等，令長三月奉贖罪；二發，尉免官，令長貶秩一等；三發以上，令長免官。。，。；指責者必被族滅，依附者必享榮華；忠臣怕死而緊閉其口，百姓懼禍而不動其舌。。，。；他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。

起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。光之所坐，情既可原，守阙連年，而終不見理。。，。不賢的人就不推舉，就是死了又有何遺憾!”蓋勳雖然在宮外任職，但每遇軍國密事，皇帝常常手寫韶書詢問他。。，。務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。

晚上則逍逼于內室，詠《詩》于庭軒。。，。”及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者爲上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業爲不。。，。建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。每訪郡公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。。，。