這就是命運呀！"當時的人聽了，都佩服相公的學識博廣，原先那位醫生說他是異人，真是名副其實呀。。，。！及入谒見，王呼爲法師，致敬甚厚。。，。王大駭，乃于懷中控一匕首擲于地，泣而言曰："今日比欲刺殺此子，便自引決，不期逢君爲開釋，請從此而止。。，。思溫也不敢再推辭了，但他還是常常害怕大禍到來。。，。

樂生聽後說："我沒有罪，甯肯死；如果逃跑，就證明我有罪。。，。；"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。弟子夏桀時生天，具見佛之垂化。。，。每下一劍，則有五色圓光經五六尺以蔽哲身，刺不能中。。，。

（出《大唐新語》）　　唐朝的劉希夷又名庭芝。。。等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時，禅師羞惱之至，便躲進殿堂裏關上門來，抱著金剛塑像的腳發誓道："我因瘦弱而被同伴瞧不起，受盡他們的欺侮，不如死了的好。。，。王遂尋延康爲郡時罪，鎖系在獄，發使啓申，意望朝廷委州行決。。，。後寵爲折沖將軍，受命北征，將行而炊飯盡變爲蟲。。，。閻王不在，去見階前的典使，原來是新息縣的官吏。。，。

"後有旬事發，偃叛往朱方，爲人所得，果斫頭破腹。。，。有一天，妙寂忽然夢到了父親，他披散著頭發，光著身子，滿身是血。。，。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。使者引入門，門者曰："公眠未可谒，宜可就霍司刑。。，。很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說："這一定是人間的煙火。。，。

"玄谟說："命在旦夕，怎能念上千遍呢？"于是夢中人教他誦念："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情。。，。？（出《法苑珠林》）　　高齊時，有個釋僧護，正心守道。。，。疑我獨見枉害，馬生那亦來耶？"嘉運先知元氏被殺，及見方自知死。。，。？古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。。，。這年已經九十九歲了，他的子侄都死了，只有他獨身一人，有病臥在床上，喚奴婢拿飯粥，奴婢們欺他年老病重，都笑而不動。。，。

"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。

（出《陰德傳》）　　唐朝博陵人崔應任扶溝縣令，有一天中午自己在家裏坐著。。，。裴懷古後來以副職陪同閻知微去突厥和親，突厥封閻知微爲南面可汗，讓他帶兵入侵趙國，戰事平定後，裴懷古才伺機逃了回來。。，。

這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？臣有何用，爲聖朝所須？"乃啓颡流涕。。，。？于是大興信悟，虔戒至終，每以此端進化子侄焉。。，。馳使揚州，意者以思穆之言，且于驗試其事。。，。

餐訖，召妻子別，問曰："買得棺未？可速買，兼取紙一千張，筆十管，置棺中。。，。？相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。。，。

匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。一個使臣說："拿他的鐵籠頭來！"索元禮立刻就認罪伏法了。。。！"胡蘆曰："我焉知，君之福壽，非我所知。。，。

尹偃的膂力超人，常常戲弄身邊的人，用棘刺或帶節的木棍打他們的腳脖子，打完立刻就筋脹肉腫。。，。不一會嘉運的魂靈就來到了陰間的一個官府，剛要進大門，就看見門外邊有男女幾十個人，好象是告狀的。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。他客居在廣陵的孝感寺，自己住在一間屋裏，每到天黑就關門睡覺，已經習以爲常了。。，。