試著尋訪陳師，果然見到一座院落。。，。子威窺視丁約，一會兒，看見丁約脫去腳鐐手铐，放在一邊，用席子蓋上它。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。

或數日一食，行不由徑，不與女人交遊。。，。常謂其師曰："得食靈藥，即日便合登仙；所以遲回者，幼年之時，見父母揀稅錢輸官，有明淨圓好者，竊藏二錢玩之。。，。；"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。生有石硯在幾上，忽一日，全素白蔣生曰："先生好神仙者，學煉丹且久矣。。，。

羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！十余歲，有女冠自劍州曆外邑，過其家，父母以其慕道，托女冠以保護之。。，。彬匿室中不敢出，既去，入殿祝之，幾案上皆有遺香。。，。

不可試以仙變八威也，切勿刻令其失正矣。。，。其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、"叔夜甚喜，取而視之，已成青石，擊之如銅聲。。，。

皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。。，。、又複怖畏驚恐，欲走出門，爲吏人等遮攔不放。。，。入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。"弁曰："彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏于道。。，。；開元三年，前無棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過之。。，。常曰："此亡國之音，哀怒浮散，非正雅之聲。。，。

其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、仙人忽問劉曰："得鄭某信否？"對曰："得信甚安。。。？當時的觀察使章仇兼瓊可憐他的妻子年輕輕的沒地方去，就在青城山下爲她蓋了一所別墅。。，。"翟曰："楚有雲夢之麋鹿，江漢之魚龜，爲天下富，宋無雉兔鲋魚，猶梁肉與糟糠也。。，。

崔圓、房琯自蜀至，冊肅宗爲皇帝，並賜泌手诏衣馬枕被等。。，。、勉之！"遺金百镒，爲營身之助，複乘麒麟，令黃頭執之，夐步送到家，家人方環泣。。，。！或雲，此木昔九江王所采，擬作宮殿，沈在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。。，。；經常采集各種花草，用水泡過以後再用泥封起來。。，。臣行之，轉老爲少，黑發更生，齒落複出，日行三百裏。。，。太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。。，。、

過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。看到契元時便上前相見，契元在心裏覺得很奇怪。。，。"祿山乃奏請宰相宴于己宅，密遣術士于簾內窺伺。。，。計無所出，因謂其夫人曰："貴爲諸侯妻，何不盛陳盤筵，邀召女客？五百裏內，盡可迎致。。，。？當初在周穆王時，來到廣漢棲玄山上居住，煉制九華丹成功以後，雲遊五嶽十洞二百多年。。，。當時唐玄宗把那藥給有病的人吃。。。

據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。那女子欣然同意，沒有拒絕，而且能言善辨，容顔情態都很出衆。。，。任翁告炜曰："謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。。，。

漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等，齋潔思神。。，。、從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一切外在的神采，專門修煉心性。。，。"隱居默然，心計門人無姓恒者，命求之，乃執役桓君耳。。，。縣令有女，爲精邪所魅，醫療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾栉。。，。他的這些罪惡已經上達天帝，天地間已充滿了對劉徹的怨氣，人們控訴喊冤的聲音到處都能聽見，像劉徹這樣的人，是絕不可以成仙得道的，這是天帝的旨意，我也不敢違抗呀。。，。

那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、離要去的地方還有幾百裏，王十八得了痢疾，一天到晚極爲困乏。。，。又玄性驕，率以門望清貴，而闾丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰："闾丘氏非吾類也，而我偕學于師氏，我雖不語，汝甯不愧于心乎？"闾丘子嘿然有慚色，後數歲，闾丘子病死。。，。？自後以蔭敘，累官至贊善大夫，不十年，遂爲相矣。。，。馬自然第二天又往南走，當時正是春天，看到一家有好菘菜，他向人家要人家沒給他，還對他說了一些不好聽的話。。，。