諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。後桀動亂時，畎夷進入郐岐一帶居住。。，。

用圭表日影來確定時刻，誤差很小，與實際情況也相符合。。，。）十八城，戶十五萬八千六百四十一，口八十五萬三千六百四。。，。他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。

曹操很高興，吩咐看門的人只要有客人就通報，等他到很晚的時候。。，。永壽三年閏月庚辰日月終，日食，當時太陽運行至七星二度處。。，。始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。

靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。野豬說：“不要射我，我就爲你殺死看得。。，。走到應該站定的地方，侍禦史持符節慰問，代表皇帝問候疾苦，接受他們要表達意見的奏章。。，。

一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰面躺著，到中午果然死了。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。”魚孽，劉歆傳以爲介蟲之孽，謂蝗屬也。。，。

”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、劉姓皇帝第九代，當在泰山承受天命，如妥善施行，詭詐虛僞之事就不會發生。。，。”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。。，。

太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。