臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。。，。、綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。這便是所說的禍福相交，分功之時。。，。是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。。，。即便是周代的申伯，與您相比怎麽值得一提呢！如今先帝的靈柩停在前殿，將軍受诏帶領禁兵，不宜隨便出入宮禁。。，。！

或謂先孝後仁，非仲尼序回、參之意。。，。、這時袁紹軍中驚恐慌亂，徹底潰敗。。，。其它帶兵的小人，爭相來求封官，以至刻印來不及，就用錐子刻畫。。，。八年，中常侍具瑗、左忄官等有罪免，奪封邑，因黜勳等爵。。，。、重熙、袁尚被他們的部將焦觸、張南攻打，投奔遼西的烏桓。。，。、

登還，布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。。，。今先生處平壤，遊人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠蹈其迹，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽。。，。！怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！本初元年，封劉定兄弟九人爲亭侯。。，。地震之災變，近在城郭，危險是因此而發生的。。，。

主簿閻象進曰：“昔周自後稷至于文王，積德累功，參分天下，猶服事殷。。，。臣不是那種同公孫瓒較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，只要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。碩雖擅兵于中，而猶畏忌于進，乃與諸常侍共說帝遣進西擊邊章、韓遂。。，。、像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！獄吏勸虞翊自殺，虞翔說：“甯願被殺以顯示遠近。。，。舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，咨其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。

自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往爲患。。，。建和元年，梁太後下诏說：“濟北王劉次幼年守衛藩國，躬行孝道，父親去世時萬分哀痛，傷毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不沐浴，體生瘡腫。。，。”尚書陳忠彈劾陳禅說：“古時合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳列在門前，所以《詩》雲‘以《雅》以《南》，《秣》姙》《朱離》’。。，。弼上封事曰：臣聞和氣應于有德，妖異生乎失政。。，。”《屍子》曰：“君如杅，民如水，杅方則水方，杅圓則水圓。。，。如其未潰，可令首尾奔命，破之必也。。，。

召命斷絕，家人也不如他在何處，過了一年多纔回來。。，。袁紹每次接到诏書，總擔心對自己不利，于是想要天子搬遷靠近自己，派人對曹操說許縣低窪潮濕，洛陽又殘缺被毀，應當將都城遷到甄城，以便靠近完整豐足的地區。。，。家富于財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。。，。有前輩如此深厚崇高的軌範，世風也會淳樸起來。。，。陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣雲何？今反受邪谮，恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。。，。？、禦疠者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫疠之來，皆由于此。。，。