譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鲈魚出。。，。我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。

大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。現在派從事史李陵同田恭護送他們到朝廷，並獻上他們的音樂詩歌。。，。又調任北地太守，後入朝擔任尚書令。。，。元封三年，氐人反叛，朝廷派軍隊打敗了氐人，將氐人分別遷移到酒泉郡。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。

變虞爲宮，盛變爲商，遲內焉征。。，。他廢掉嫡子，立庶子爲繼承人，傲慢凶狠，恣意放縱。。，。准，七尺七寸一萬六千九百三十九。。，。

永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。谶記曰：‘劉秀發兵捕不道，卯金修德爲天子。。，。寅憲的弟弟窦笃、窦景等都自殺。。。、少爲書生，家以農畝爲業，而專精誦讀，晝夜不息。。，。時並舉玄，爲繡衣使者，持節，與太仆王惲等分行天下，觀覽風俗，所至專行誅賞。。，。

朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。周黨幾天纔蘇醒，明白道理以後就離開了。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。自車師前王庭隨北山，陂河西行至疏勒，爲北道。。，。

全縣出人都感到驚奇，不知道他要做什麽。。，。尚遣司馬寇盱監諸郡兵，四面並會。。，。六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。黃香後來告請休假，等他回到京師，正趕上千乘王舉行加冠儀式，皇帝在中山王的館舍聚會，于是下诏令要黃香到殿堂，回頭對衆諸侯王說：“這就是被稱爲‘天下無雙江夏黃童’的人。。，。論曰：從前箕子遠離衰敗的殷商的命運，到朝鮮避難。。，。

臣聽說估量一個人的能力授予職位，每個職位就不會出現荒廢事務的情況；根據功勞給予爵位，有才能的人和愚昧的人就都會各得其宜。。，。；陸闳容貌姿態漂亮，喜歡穿越地産的布制成的單農，光武見到他穿的衣服以後很喜歡，自此經常吩咐會稽郡進獻越地産的布。。，。冬，漢遣軍司馬班超劫縛兜題，而立成之兄子忠爲疏勒王。。，。那裏出産銅、鐵、鉛、錫、金、銀、光珠、琥珀、水晶、琉璃、海貝、珍珠、孔雀、翡翠、犀牛、象、猩猩、貊獸。。。、

她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國。。，。老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。用黃金做步搖的底座，步擂上的飾物桂枝用穿白珠做成，並互相纏繞糾結，一雀九花，熊、虎、赤罷、天鹿、辟邪、南山豐大特六種野獸，這就是《詩經》所說的“首飾金簪嵌著六顆美玉”。。，。、

永和三年十二月戊戌朔，日有獨之，在須女十一度。。，。句骊又任命其中首領爲使者，用來監管沃沮，要沃沮上交租稅，貂、布、魚、鹽，以及海中的食物，征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。，。、後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、

劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。”是始用《四分曆》庚申元之诏也。。。第二年，遂成將擄掠去的漢人歸還漢，到玄菟歸降。。，。丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、

皇帝贊賞他的經義之學，對他的恩寵非常突出。。，。國中災異及風雨不時，辄廢而更立，受放者甘黜不怨。。，。孔氏世代相傳，到獻帝初年，封國滅絕。。，。假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。