（出《辨正論》）　　晉朝僧人法洪住在瓦官寺，義熙十二年，當時官府禁止镕鑄，法洪本想鑄造六丈高的金像。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。謝氏的女兒哭著請求要去看看，寺中的尼姑就派人把她送到了城南地裏，這頭牛平常只有一個人能馴服它，如果遇見別的人，一定反抗沖撞亂蹦亂跳。。，。華本後來在家裏抓到一條大蛇，粗約六七寸，長五六尺，打死後作了湯，說是用魚肉做的，招呼麻姑來吃，麻姑覺得味道特別好，一再要求華本把蛇拿來看看，華本因爲喝醉了，讓家人捧著蛇皮蛇肉給麻姑看，麻姑一看，便吐血而死。。，。經一年以後，張邦夢見張裨說："你是我的兒子，大逆不孝，抛棄親屬靠近仇敵，暗地同凶惡的人勾連。。，。

廣德初，武康草賊朱潭寇余杭，哲富于財，將搬移産避之。。，。"宣王信之，囚杜伯于焦，使薛甫與司空锜殺杜伯，其友左儒九谏而王不聽。。，。剛到一處，看見有一排大鍋，鍋下點火。。，。仆人聽老人說："剛才憂慮蔡州沒有平定，原來是等待這個人做將。。，。

"是夜，有白衣叟挈轉關榼，詣寺家人傅經曰："知金剛仙好酒。。，。他的妻子哭泣著說："我已經死了。。。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？

後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。

後來馬植在黔南被評爲大理卿，後又提升爲刑部侍郎，兼管鹽鐵。。，。李以其妖誕械之，而市井中又有一休複。。，。過了一年多，杯渡向黃欣辭行，黃欣便爲他准備了幹糧。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。大和尚是我們國家的神人，趕快去告訴他，他定能招來福音。。，。我十九歲那年就死了，死後就轉生下了我現在這身體。。，。）通達見僧經箱，謂意其中是絲絹，乃與妻共計，擊僧殺之。。，。

須臾，天色昧暗，風勢益壯，至界石窦上，水擁（原本此處空一格，據明抄本補"擁"字。。，。一天，向隱對張特進說："特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麽回事呢？"張說："每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。。，。？後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。有時鑿開冰凍用冰水洗澡，有時穿著草鞋爬山，或者赤著兩腳逛鬧市。。，。

王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。。，。　　僧金師　　睢陽有新羅僧，號金師，謂錄事參軍房琬雲："太守裴寬當改。。，。"婢女擡頭一看，只見一人身長三尺，有兩個頭，婢女又驚又怕急忙往回跑。。，。

留下後，很怕您怪罪，不料您竟以這麽重的禮節爲我們忙碌，我們有什麽資格擔得起這樣？"爺爺說："我家貧窮，沒有條件接納客人。。，。？從這以後，張氏家資産上萬，發了大財。。，。"樂得符，依法焚之，自此遂絕鼠迹。。，。

娘子詳盡地述說了艱苦的遭遇，他也恍恍忽忽的不知是怎麽回事。。，。先是澄謂虎曰："國東二百裏某月某日當送一非常人，勿殺之也。。，。有一個許州士卒郝義說："哪裏有這等事？"于是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。。，。？