他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。劉昆從小學習禮儀，平帝時，跟隨沛國人戴賓學習《施氏易》。。，。求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。

元初四年，代袁敞爲司空，數陳得失，有忠臣節。。，。中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲爲內應。。，。

南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。”《屍子》說：“國君好比器皿，百姓好比水，器皿是方形水就成方形，器皿是圓形水就成圓形。。，。

宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。嫣塞王自以爲國家較遠，就殺掉了賢的使者，賢攻打滅掉了媽塞國，立嫣塞國的貴族驷鞑爲嫣塞王。。，。會王莽篡位，茂棄官，避世弘農山中教授。。，。而芳以自歸爲功，不稱匈奴所遣，單于複恥言其計，故賞遂不行。。，。

漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。”高獲回答說：“臣的性情來源于父母，不可能因爲陛下改掉你。。，。此後梁太後去世，梁氏舉族被誅殺。。，。駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。

隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。當時彌衡外出，回來見到奏章以後，打開來沒看完，就撕掉扔在地上。。，。使者高弘發三郡兵追討，無所得。。，。”長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。。，。

後來主人的住處發生打鬥殺人的事，別人問他怎麽知道的，楊由說：“最近土地廟裏的樹上有斑鸠在打鬥，這是有兵賊的征兆。。，。建初元年，他逐步升任騎都尉，在肅宗身邊講經，被授任左中郎將，進宮教諸侯王。。，。奄蔡國，改名阿蘭聊國，居地城，屬康居。。，。後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。。，。

天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。

將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。解奴辜能夠改變物體的形狀，用幻術騙人。。，。遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。