人們至今還效仿他做的這種事情。。。行人所不能行，學人所不能學，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介獨；世人行俗務，我學恬淡；世人勤聲利，我勤內行；世人得老死，我得長生。。，。；？一夕之間，風雷震擊，一十四裏，盡爲平潭矣。。，。觀看的人爲他不寒而栗，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。。，。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。。，。　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。

此酒乃出天廚，其味醇醲，非世人所宜飲，飲之或能爛腸。。，。到貞元年間，蕭洞玄從浙東到揚州去。。，。道之用也，變化萬端而不足其一，是故天參玄玄，地參混黃，人參道德。。，。韋義方來到天壇山南，正好遇見一個昆侖奴在趕著黃牛耕田，就問道："這裏有一個張老家的莊園嗎？"那昆侖奴立刻扔下鞭子跪拜說："大少爺怎麽這麽久不來啊？莊園離這很近，我給您帶路。。，。？快到半夜的時候，打算殺掉崔炜，任老頭暗中把崔炜那屋的門鎖了，而崔炜並沒發覺。。，。

縣令有女，爲精邪所魅，醫療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾栉。。，。塵心未盡俗緣在，十裏下山空月明。。，。

法善還曾領著皇上去月宮遊覽，從而聆聽到天上的音樂，皇上本來通曉音律，便默記天樂曲譜，回來予以傳播，于是成爲霓裳羽衣曲。。，。須臾，又至林口，道士數人，來問王老，知邀嘉賓，故複相候。。，。李寬的性情恬淡，道貌出衆，胡須一尺多長，白白的，十分可愛。。，。"說完，有一個神人從空中下來，對王常說："您怎麽說出這樣的話來？"王常按著劍柄沈思了很久，才回答說："我說的話，是我平生的志向啊！你是什麽神聖，降臨到這裏？"神人說："我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的饑寒。。，。？！這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。他剛要去捧接，忽然有一個穿紅衣服的童子拾起寶珠就離開了。。，。

仙官既然已經放了他，地府也就沒敢再來追捕。。，。夫人問三個年輕人："你們有沒有媳婦啊？"三個人都回答沒有。。。？裴再眎，笑謂小仆曰："衣服當須爾耶？若章仇何知，但恐許老翁知耳。。，。？《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

"等軒轅先生退出去以後，皇上就派嫔禦拿來金盆遮蓋白鵲來試軒轅先生。。，。西晉武帝時，同郡吳猛、許遜，精修通感，道化宣行。。，。、她的父母也好修道，就答應了她的要求。。，。"張有故席帽，謂李曰："可持此詣藥鋪，問王老家，'張三令持此取三百千貫錢？彼當與君也。。，。？湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、

見到五真，大仙伯高興地說：'來得怎麽這麽晚啊？'讓她們用玉杯飲酒，賞賜她們金簡、鳳紋衣服、玉華冠，分配她們住在蓬萊華院。。，。？、青音小童是個男仙官，現在我派人向他要來以後，就可以授給劉徹了。。，。"劊子手感念過去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。。，。"主曰："必爾者，但令君婦爲我織缣百匹。。，。先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸醜告化，時年八十一，顔色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。。，。

古之至人，恐下才之子，不識事宜，流遁不還，故絕其源：故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。。，。子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。

焦先說："我哪裏會什麽道術呢？"焦先一會兒老，一會兒又很年輕，這樣活到二百多歲，後來就離開大家走了，也不知去了什麽地方。。，。？其城漸窄狹束，島上人忙怖號叫，囊橐皆爲齑粉，束其人爲簇。。，。東晉尚書郎邁，散騎常侍護軍長史穆，皆真君之族子也。。，。他又請求皇帝在宮禁之中修築望仙台，高百尺，認爲這樣可以駕鸾馭鶴，約定日期而前往上清。。，。'余乃自陳曰：'某少好道，而不遇明師。。，。宰相元載，私樹朋黨，懼朝臣言其長短，奏令百官凡欲論事，皆先白長官，長官白宰相，然後上聞。。，。

年齡都到了壯年，卻頑劣不成才。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。。，。"公既奉敕，初到揚州，長史已下諸官皆來迎。。，。"唐太宗、唐高宗多次征召他，他全不答應。。，。、葬後，忽見州東北牛脾山，紫雲蓋上，有號哭之聲，鹹知蘇君之神也。。，。