”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄職。。，。應該使之平均，以滿足天下人的願望。。，。陳蕃等每次朝會，便聲稱有病回避胡廣，當時人們都贊揚他。。，。

百官迎路拜揖，卓遂僣擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號“竿摩車”，言其服飾近天子也。。，。從前，強大的秦國由于天子弱小，趙高掌權，把持朝廷權力，權勢富貴由趙高決定，因而終于發生望夷宮弒君的禍亂，恥辱的名聲一直傳到現在。。，。立四十七年薨，子凱嗣；立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。；

劉表又寫信給袁尚進行勸解，袁譚、袁尚都不肯聽從。。，。、蠡吾侯劉翼，元初六年鄧太後征召濟北王、河閑王諸子到京城，對劉翼漂亮的儀容感到很驚異，所以將他立爲平原懷王的後嗣。。，。、然而法令不因此而爲此減輕刑罰的原因，是因爲相互殘殺的方式不能提倡。。，。

斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物凋傷，卒有不虞，複當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。。，。太尉朱寵、太傅桓焉稱贊劉矩的志願和道義，所以劉叔遼爲此被三公征召，朝廷授予他議郎一職，劉矩這纔接受推薦爲孝廉。。，。、論曰：李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波蕩而從之，幽深牢破室族而不顧，至于子伏其死而母歡其義。。，。是以堯敕羲和，欽若昊天，敬授民時。。，。就算張儉可以抓到，難道忍心逮捕他嗎？”毛欽于是起身拍著李笃說：“蘧伯玉把獨自一人做君子看成恥辱，您怎麽能自己把仁義全占了？”李笃說：“即使我是追求仁義，您今天也占有一半了。。，。？

東州鄭玄學該古今，北海邴原清高直亮，皆儒生所仰，群士楷式。。，。要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。愚以爲三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，並以才宜，還守本邦。。，。？袁車騎引軍東向，其意未可量也。。，。習與惡人居，不能無爲惡，猶生長于楚，不能無楚言也。。，。今議者爲瑰選嚴能相，恐其迫切，必不完免，宜裁加貸宥，以崇厚德。。，。

汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。。，。；七世祖仁，從同郡戴德學，著《禮記章句》四十九篇，號曰“橋君學”。。，。辍而弗康，實用西遷，作我上都。。，。昔金元休南至封丘，爲曹操所敗。。，。占上既然吉利沒有災禍啊，挑選良辰整理行裝。。，。蕃等每朝會，辄稱疾避廣，時人榮之。。，。

蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。。，。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。

所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。。，。其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。不如因而禮之，可以示廣于天下。。，。流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖笃，所未敢當。。，。

命令周圍的女人們練習大嗓門，使聲音可以傳敷百步，以傳達他的命令。。，。希望陛下思念幹剛之道，區分內外之別，崇尚帝乙之制，受百牲之福，抑制皇甫之權勢，割舍心愛的美豔之妻，則蛇變可以去除，祥瑞即刻便會出現。。，。有的士人脫下粗陋的衣服而套上繪繡花紋的禮服，有的士人丟掉番和築而登上華美的車子，估計自己的德行接受爵位，根據自己的功績接受俸祿。。，。平定了盜賊，官吏百姓都畏懼樊晔。。，。可惜臧洪力量弱，不能爲天下忠良複仇，怎能服呢?”袁紹原本喜愛鹹洪，想使他屈服而後赦免他，但見他言辭激切，知道他不會爲自己所用，便命令殺死他。。，。今殇帝在先，于秩爲父，順帝在後，于親爲子，先後之義不可改，昭穆之序不可亂。。，。