太史與張率同侍帝，更有暴風自南至。。，。但是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專于道，既有所修，又不勤久，道氣來應，而己中怠，是人自棄道，非道之棄人也。。，。身即騰騰處世間，心即逍遙出天外。。，。"溫公再三再四地叩頭哀求，然而真君始終是滿含怒氣不答應。。，。皇甫政又選擇了吉日，率領軍吏州民，大排歌舞、宴筵。。，。、諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。

揖璆、韶曰："二君子挈榼，得非求今夕望月地乎？某弊莊，水竹台榭，名聞洛下。。，。？、然而他常常把荊條鞭子別在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫著記數。。，。

由于好幾代人都見過他，推算他已活了八百歲，所以叫他李八百。。，。你要根據所遇到的具體情況，見機而行的使用這符。。，。乃別造一家之法，著道書百余篇。。，。除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。。，。"武帝要來他的藥方，賞賜了老人很多東西。。，。（出《神仙感遇傳》）　　張鎬是南陽人，年輕時從事學業很勤奮辛苦。。，。

"費長房擔心到不了家，壺公又給他一支竹杖，說騎著它就可以到家了。。，。我遵守先生的命令，恰好有人投石擊中柱子，依照先生教導引進你，確實不知道你是嬉戲投石。。，。你將統領吳越的神仙，管轄江左的山脈河流。。，。

楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登就要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。。，。"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；每當群仙要來的時候，謝自然住室的牆壁間就熒光閃耀象鏡子似的。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、

于是他就把自己如何做糧食生意詳細地告訴了李珏。。。講（講原作攪，據明鈔本改）則所獲無多，但罷之。。，。初秋日，可再來此，當爲汝盡話。。，。二子去後，伯陽即起，將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。。，。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。

這天有個十分醜陋的道士對坐在地上的李林甫說："騎驢打球有什麽意思，值得你這樣沈迷呢？"李林甫瞪了道士一眼怒沖沖地說："關你什麽事？！"道士就走了。。，。？！傳雲，晉太始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋至北山。。，。'神人曰：'必欲長生，先去三屍。。，。尊師憫之曰："子可隨此女而谒南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。。，。

很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去，還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。。，。吹鼓手都乘坐麒麟，他們從天而下，在蔡經家的院子上空懸空聚集，跟從的官員都一丈多高，不從道上走。。，。

耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。後可交卻歸鄉裏，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。。，。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。。，。

許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。憲宗曰："朕前生豈非仙人乎？"乃覽金龜印，歎異良久，但不能谕其文耳。。，。？