後來林宗回故鄉，官員與儒生們一直送他到黃河邊上，車子有幾千輛。。，。仆不能參迹于若人，故抱璞而優遊。。，。會嵩亦被征，勳以衆弱不能獨立，遂並還京師。。，。自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。荀爽私下對楊彪說：“各位爭執不止，必招致禍患，所以我不這樣做。。，。祖父虞經，任郡縣獄吏，執法公允，盡可能做到寬恕，每到冬月呈上狀表，便常常流淚不止。。，。

務必推舉仁愛賢良之人以擔任當時政務，用不了幾個人，風俗就自然會被轉化了。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？

昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。。，。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。。，。劉蒼都全心全意地做出回答，他的意見全都被采用了。。，。彧複備陳得失，用移臣議，故得反旆冀土，克平四州。。，。

古時下葬，用木柴加厚喪衣，葬在野外，不築墳不種樹，服喪期沒有定敷。。，。未滿歲，王果坐不道被誅，乃拜燮爲議郎。。，。”不因得情而自喜則會心地寬宏，心地寬宏就可以托付曲直。。，。大將軍梁商表爲從事中郎，轉武都太守。。，。角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。。，。從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？

昊佑在膠東九年，改任齊相，大將軍梁冀聘他爲府中長史。。，。單于每次入朝行賀禮，望見種罱的墳墓，便哭泣祭祀。。，。”沮授說：“現在接來天子，在道義上是合理的，在時機上是合宜的。。，。使司空持節護喪事，大鴻胪副，宗正、將作大匠視喪事，贈以殊禮，升龍、旄頭、鸾辂、龍旂、虎贲百人。。，。、

當初，皇甫嵩討伐張角，路過邺城，看到中常侍趙忠房宅超過規定，就上奏朝廷沒收。。，。鄒靖居住之地接近邊塞，了解其中的情形。。，。以堅固團結的集體，去對付行將瓦解的徒衆，就如同狂風掃那枯葉。。，。梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。

在職幾年，北部邊疆各部旗都敬畏歸順。。，。元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。窦武年輕時以儒家學術與品行著稱，曾在大湖中教書，不過問政治，名揚關西。。，。桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。永和五年，朝廷將他召還，授任將作大匠。。，。永建元年，孫程與張賢、孟叔、馬國等人爲司隸校尉虞謝申訴罪狀，拿了奏章上殿，斥責皇帝身邊的人。。，。、

被征召擔任尚害令，送行的人都浚走出外城城門。。，。及梁太後臨朝，诏以殇帝幼崩，廟次宜在順帝下。。，。家徒四壁，沒有殡殓費用，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段頰爲他備齊棺椁葬具，大鴻胪袁隗焉他樹碑頌德。。，。、那些兼並得勝的人就欺淩橫行邦國城邑，而豪強就在鄉裏民間擴張勢力。。，。耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。