天寶六年，南嶽道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰："吾將爲帝師，授以秘篆。。，。他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。杜子春轉世爲女子，一生下來就多病，紮針吃藥一天沒斷過，還掉進火裏摔到床下，受了無數的苦，但杜子春始終不出聲。。，。有城千裏、玉樓十二，瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。。，。、

仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。。，。傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。當孫博作法興火燒什麽的時候，別人用水澆火，火始終不滅，必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒火才能熄滅。。，。唐玄宗認爲他不一般，把他召入樓中，問清他的姓名之後便說："原來是半千歲的孫子，應該如此。。，。"乃請其父曰："大人之命，將極于二月十七日。。，。

謂曰："年代遷變，一朝遂見玄孫。。，。巨君曰："汝是無狀之人，病安得愈？"季山曰："願爲發之。。，。？先生戴玄绡巾，衣褐衣，隱幾而坐，風骨清美。。，。人們至今還效仿他做的這種事情。。。元封元年即辛未年七月七日夜裏，二更之後，西王母降臨到漢宮。。，。王纂趕快迎上去參見，跪伏在地上。。，。

玉皇天尊，慮鬼神之肆橫害于人也，常命五帝三官，檢制部禦之，律令刑章，罔不明備。。，。時間已經到了傍晚，馮俊覺得像做了一頓飯的工夫，腳就踩到地上了。。，。不旬日，有中官自蜀道回，逢思遠于路。。，。又不穿絲棉，冷了不靠近火，暑天不搖扇。。，。

　　馮俊　　唐貞元初，廣陵人馮俊，以傭工資生，多力而愚直，故易售。。，。又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。七天後的夜裏，仙女又來了，車騎隨從如上次來時一樣。。，。他並能吹氣成風，掀起飛砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毀壞。。，。、君何爲杳杳久爲地仙乎？孰若先覺以高飛，超風塵而自潔，避甲申于玄塗。。，。？久之，當午有一大蛇，圍三尺，長丈余，有兩小白角，以頭枕房門，吐氣滿室。。，。

他試嘗那湯汁的味道，不斷地嘗，不斷地吃。。，。（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。

再走三二裏，看見一個大宅院，紅色的大門朝西開。。，。"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。其所遇天真處東武山者，即今庚除化也。。，。他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十裏，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足迹，地上有十幾根桑樹枝條，血迹也還留在地上。。，。

語弟子張大言曰："吾爲天子所逼留，不遑作大藥，今當屍解，八月十三日日中時當發。。，。戒其家，令作人參湯稀粥以候之。。，。一眨眼的工夫滾滾的浪濤湧到杜子春的坐位前，他仍是端端正正坐著連眼皮也不眨一下。。，。陸秀才當時將要入京去投奔朋友，于是請求他決定疑慮。。，。

夫人和上官施舍二百萬貫錢，描畫神仙。。，。"老人說："我是唐若山，你聽說過我的名字嗎？"李紳說："曾經在神仙的名冊中見過你的名字。。，。？

忽然有個老人拄著拐杖來到說："山川寶物，爲有道之人而出現；何況聖明的君主把修行道術作爲自己的意念，這怎麽能感應不到呢？尊師不要再擔憂了，明天一定遵從你們的請求。。，。；？珏以新節度使同姓名，極用自驚，乃改名寬。。，。

先生早就得到了煉制仙丹的秘方，認爲仙丹一定可以煉成，但苦于一時找不到煉丹的金、石等藥料。。，。、嘗一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。。，。"白幽求聽了之後，還是猶疑不敢向前。。，。玉皇就問他話，他都如實地回答。。，。細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。