蕃、武被誅，巴以其黨，複谪爲永昌太守。。，。、”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。

善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。張醣雖身處公位，然而父親常居住鄉下故裏，張輔每次遷職，便到京師來。。，。玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。合道經營有序，蜿蜒曲折伸向遠方。。，。養身者以練神爲寶，安國者以積賢爲道。。，。司隸校尉陽球因此奏誅甫，天下莫不惬心。。，。

何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？張舉稱“天子”，張純稱“彌天將軍安定王”，向各州郡傳送文書，說張舉要取代漢朝，讓天子退位，命公卿來迎接。。，。

言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。乃至州境，守令自知臧汙，望風解印绶去。。，。

夜晚戒懼反省過失啊，擔心自身不夠端謹。。，。’如果政治失誤而不救助，它的後果是很難預測的。。，。震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。從京城開始動身的時候，汝南、南陽的士大夫來迎接他的車子有幾千輛。。，。、于是邊境外的蠻夷夜郎等部落仰慕德義，願意守保邊關，因此任延撤掉了偵察候望的人和把守邊關的士卒。。，。

從囚犯中被重新起用，再次被任命做議郎，調任並州刺史。。，。更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經常冒著**林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。。，。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。。，。；清苦好學，有通曉經學教授的才能，他天性質樸誠實，說話不多。。，。

敷年之後，兄長受到推舉，封觀適纔說出受到損害而出來在郡中做事。。，。天時始熱，卓素充肥，脂流于地。。，。漢末寇賊縱橫，但都敬佩徐胤以禮行事，相互約定勸告，不侵犯他所住之間。。，。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、建安初年，袁紹任太尉，讓給陳紀；他沒接受，任大鴻胪。。，。；