億萬百姓受苦受難，政局不穩，卻诋毀先皇，指責皇上，放肆地表現其狂狷之態。。，。當初李固被罷官，知道不免于禍，就讓三個孩子回家鄉去。。，。同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。應該好好考慮考慮，還是和宦官和解吧。。，。今董卓垂至，諸君何不早各就國？”袁紹勸進便于此決之，至于再三。。，。？

舉高第，補侍禦史，又轉持書禦史，遷尚書。。，。魯即與家屬出逆，拜鎮南將軍，封阆中侯，邑萬戶，將還中國，待以客禮。。，。徐穉子徐胤字季登，淳行孝悌，也隱居不出來任職。。，。西域唯焉耆、危須、尉犁以前沒都護，懷二心，其余悉定。。，。、宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。

或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千裏馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。。，。？百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。

凡诏所征求，皆令西園驺密約敕，號曰“中使”，恐動州郡，多受赇賂。。，。如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使日月增光。。，。

袁紹自戰敗以後就發病，建安七年夏天，袁紹去世。。，。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。。，。班固議論說：“我自己在下面思量，自漠建國以來，有很長的時間了，與夷狄戰事不斷，尤其是與匈奴。。，。”昔馮野王以外戚居位，稱爲賢臣；近陰衛尉克已複禮，終受多福。。，。；或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。。，。

昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。太後大怒，收執根等，令盛以缣囊，于殿上撲殺之。。，。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。。，。

他廣通群書，性情剛毅而有節制。。，。強大的憑著武力獲勝而稱雄，弱小的因爲奸詐不夠而被欺辱。。，。中常侍曹節從子曹紹任東郡太守，十分痛恨謝弼，于是以別的罪名收捕拷打他，使他死在獄中，當時人都悼念他並很感傷。。，。

不久，趟忠任車騎將軍，下韶讓趙忠評論征討黃巾的功績，執金吾甄舉等對趙忠說：“傅南容先前在束軍，有功卻未被封侯，所以天下之人對此很失望。。，。及震事顯，舒拜侍禦史，至荊州刺史。。，。張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、陳蕃認爲自己既順應人們的期望又對太後有功德，認定自己的心願一定能實現，于是先上疏說：“臣子聽說言論不忠直行爲不端正，就是欺騙上天辜負世人。。，。案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。。，。

荊州刺史李固薦巴治迹，征拜議郎，守光祿大夫，與杜喬、周舉等八人徇行州郡。。，。、起初在郡中任職，不出名，河南尹龐奮見到他後認爲他很奇特，推舉他爲孝廉，拜爲左校令。。，。贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。

皇帝下诏書找他，恢複他原先的官爵和封地，賜給他車馬、衣服、器物，要他回到封國。。，。、不是仁愛的鄉裏怎麽能夠居住啊，不合道義的蹤迹怎麽能夠追隨？暗自銘記在心而且長期靜守啊，隨著日月常年流逝而永不堿退。。，。？譯文：楊終字子山，蜀郡成都人。。，。司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩驺扶之。。，。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙”。。，。