不因才能而驕傲，不自誇自己的功勞，小心翼翼周到謹慎，行爲沒有過失疏漏。。，。呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災，爲害滋甚。。，。先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！

其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。張讓、段珪等擬皇帝诏令，任命前太尉樊陵爲司隸校尉，少府許相爲河南尹。。，。、等到竊僭名號時，荒淫奢侈日益嚴重。。，。

四方的士人有一千多，都趕來參加他的葬禮。。，。後來回家種地，衆頭領有來投奔他的，董卓爲他們宰殺耕牛，和他們一塊飲宴作檠，頭領們感謝他的情意，回去後收羅到各類牲畜幹余頭來贈送他，從此他以勇健俠氣知名。。，。議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。。，。夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故安存之慮深。。，。；策曰：“故司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備，三葉宰相，輔國以忠。。，。應該命令三公、廷尉修定律令，與經義相順應符合的，可以使大辟二百，耐罪、贖罪二幹八百條，合並爲三幹縧，全部刪除其余的律令，與禮相呼應，以．此改變衆人視聽，以取得刑律措施的完美，並永遠傳下去。。，。、

任用奸佞小人，幫助他爲非作歹，這是袁紹第七條罪狀。。，。民常以牛祭神，百姓財産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。。，。

伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。。，。、主簿便上書說：“臣爲陛下子，陛下爲臣父。。，。”嵩曰：“專命雖罪，專誅亦有責也。。，。陛下巡行田野，視察莊稼，逍遷自在，很快又回到京城。。，。自敷世以來，政多以恩惠寬大，如馭手放下他的缰繩，馬擺脫馬銜，四馬狂奔，皇路傾斜危險。。，。

老臣過分地承受師傅重任，多次蒙受不同一般的恩德，怎敢愛惜垂暮之年，卻不盡勤懇忠心呢！書奏上後，十分鲷怒曹節等人。。，。！他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。這樣的人連他們十代子舔犯了錯都應當寬恕，難道能罪名不清就使他們被逮捕拷問嗎？”不肯跟別人一起簽名。。，。？這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。

故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。。，。故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；

會爽薨，颙以他事爲卓所系，憂憤而卒。。，。當時董卓還留在洛陽，朝廷政治大小事務，全部交給王允處理。。，。

每時行縣，辄使慰勉孝子，就餐飯之。。，。”天子看完書奏後悲傷地恸哭，跟著太後到津門亭爲劉強發喪致哀。。，。正趕上朋友上郡太守王曼的靈柩運回家鄉，皇甫規穿上喪服越過管轄地界。。，。舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，循複子道。。，。；、楊震趁地震，又上疏說：臣蒙恩就職台輔，不能奉宣政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地震。。，。

永平末年，被選入太子官，很受寵愛。。，。陳蕃爲太傅，與大將軍窦武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺爲長樂少府。。，。殘余賊兵逃往落川，又重新聚集屯結。。，。”把門的禀報進去，李膺請孔融進去，問他說：“先生的祖輩父輩與我有舊交嗎？”孔融回答：“是的。。，。？于是周阹環渎，右{亦目}三塗，左概嵩嶽，面據衡陰，箕背王屋，浸以波、溠，夤以荥、洛。。，。、