"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、表奏人主，猶須整肅，況天尊大道，其可忽諸？所上之章，鹹被棄擲，既不聞徹，有何濟乎？"公又重使令其請托，兼具以事白師。。，。？

十五歲時，家裏讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。。，。泌始奏，上密遣中使乘傳，于陝問之。。，。夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！這滄州周圍有一千裏大，島上花草樹木總像陽春二月那樣繁茂，土地肥沃五谷豐登，島上的人都長生不死，出産鳳凰、孔雀、神牛神馬等珍奇的動物。。，。、

"仙郎就用鲛绡五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛，贈送給奏樂的仙女。。，。桎梏甚嚴，忽不食而死，尋即臭爛，蟲蛆流出。。，。衣長绡衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。。，。是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、蔡經亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經常從王君遊山海。。，。薛玄真的身形相貌象二十三四歲的樣子，神采奕奕，才智出衆，詞多考古，經常說到開元、麟德年間的事，有如親眼所見一樣。。，。、

"遂下诏曰："恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。。，。趙操替他們買了水銀，傍晚時往回走，天完全黑下來時就回到了兩個老頭的住處。。，。虢州有個周賢者，住在深山中，不知道他是從哪裏來的，與裴司戶關系很好。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。然後又下了一座山，在山下的河北岸下有一座大紅門的府宅，宅中樓閣林立，花木繁茂，彩雲缭繞，有很多鳳凰、仙鶴和孔雀在樓閣間飛翔，從裏面傳出動聽的歌聲和音樂。。，。、

子威謂曰："仙兄既有先見之明，聖朝奄宅天下，何爲私叛臣耶？"丁曰："言之久矣，何逃哉！蜀國暌辭，豈不雲近京相遇，慎勿多訝乎？"又問曰："果就刑否？"對曰："道中有屍解、兵解、水解、火解，寔繁有徒。。，。？！、于是趙升就在下面把摘到的桃子一只一只地扔了上去。。。囑其弟子曰："檢視我屍，勿令他物所犯。。，。先生曰："臨武縣火，以此救之。。，。夜分雷雨甚，紳入止深室，忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立于後。。，。"藥師非常高興，領著小童來向章仇兼瓊報告了。。，。

命玄女教其兵機，賜帝九天六甲兵信之符，此書乃行于世。。，。　　張老　　張老者，揚州六合縣園叟也。。，。（出《女仙傳》）　　孫夫人，是三天法師張道陵的妻子。。，。他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。小豬顔色潔白，光澤滋潤如玉一般。。，。"葉受诏作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。。，。

遂語經曰："汝生命應得度世，欲取汝以補官僚耳。。，。良久又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。。，。"興元四年二月，德宗謂泌曰："朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。。，。由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。經七八年，父母爲超取婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。。，。經過大門殿堂，那裏深邃莫測，遠遠地看見一個美人對著門獨自站在那裏，少霞馬上恭恭敬敬地拜見。。，。

清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。。，。那兩個人送出來說："希望你快點回來，不要在人間長久停留。。，。

進餐時，有人在一旁敲打著鍾磬等樂器，演奏出美妙動聽的樂曲。。，。"崔炜不知是怎麽回事，不敢答應。。，。當時天大旱，有一個西域的僧人請求在昆明池築壇求雨，皇上下诏讓有關部門准備香燈。。，。舟人欲發，問之，失歸舜已三日矣。。，。"過了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京（今西安市西南）。。，。縣裏本來就有很多橋梁道路需要修複，但一直無人過問，現在張道陵一號召，百姓們爭先恐後地清除道上的野草，清挖堵塞的河道。。，。