不久，被拜爲太常，皇帝下诏賜他禦府衣一套，自服冠巾绶，玉壺革帶，用金相間于鈎佩之間。。，。他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。一舉一動都遵守禮制，那麽星辰都按次序運行；如果心存邪念，那麽星辰運行就會錯位。。，。；斯實中興之良佐，國家之柱臣也。。，。今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。

幾年後，因不得已，衹得又出來接受了爵號。。，。瓊久處議郎，已且十年，衆人皆怪始隆崇，今更滯也。。，。術死軍破，璆得其盜國玺，及還許，上之，並送前所假汝南、東海二郡印绶。。，。、改任張奂爲太常，他跟尚書劉猛、刁膣、衛良一起舉薦王暢、李膺能夠作爲三公的人選，而曹節等人更加痛恨張奂的言論，于是皇上下诏嚴厲指責張奂。。，。、矯正不直改變常規，是政治中很重要的內容，然而卻不訪問台司，不同卿士商議。。，。太後失職，別守北宮，及至年老，遠斥居邊，海內深痛，觀者鼻酸。。，。

略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感于國難。。，。？”因此常常告誡妻子兒女，如果遇到飛來橫禍，不要安葬，希望能用區區腐朽的身體使朝廷覺悟。。，。追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、李雇這纔放回公卿百官，也歸還一些宮女家眷，以及皇帝的車駕器物服飾。。，。其它太守官吏向民間征發索取，到夜間也不停，有時狗叫一整夜，百姓不得安甯。。，。

以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。遂西召前將軍董卓屯關中上林苑，又使府掾太山王匡東發其郡強弩，並召東郡太守橋瑁屯城臯，使武猛都尉丁原燒孟津，火照城中，皆以誅宦官爲言。。，。起初被公府召用，不久升爲陳留太守。。，。終陳掌不侯，而邴昌紹國，雖有不類，未可致诘，其大致歸然矣。。，。

元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙”。。，。善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。時董卓尚留洛陽，朝政大小，悉委之于允。。，。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；

”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。。，。王充少時喪父，鄉裏都稱贊他的孝順。。，。母師氏能通經學、百家之言，莽寵以殊禮，賜號義成夫人，金印紫绶，文軒丹毂，顯于新世。。，。、種屠字景伯，河南洛陽人，仲山甫的後代。。，。

蔡邕的六世祖蔡勳，喜歡黃老學說，在平帝時擔任墉縣令。。，。制诏許太後曰：“國家始聞楚事，幸其不然。。，。一伍之長，才足以長一伍者也；一國之君，才足以君一國者也；天下之王，才足以王天下者也。。，。；向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、

永平十七年，被征入朝廷任太仆。。，。先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。

初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。命令衆神早晨會合啊，全都恭于職守迎接奔忙。。，。確實啊，“積善之家，必有余慶”。。，。數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。而容納其策，以爲謀主，令臣骨肉兄弟，還爲仇敵，交鋒接刃，構難滋甚。。，。

珍蕭艾于重笥兮，謂蕙芷之不香。。，。酒喝得半醉的時候，王智起身跳舞，斟酒相勸，蔡邕役理。。，。

時，球出谒陵，節敕尚書令召拜，不得稽留尺一。。，。中常侍具瑗托他弟弟具恭推舉茂才，蔡衍沒有接受，還拘捕處理了送禮物書信的人。。，。在郡內作學生時，因違犯規矩被除名。。，。天似乎很高卻變成了澤地啊，誰說道路崎岖不平！勉力自強而不止息啊，腳踏玉階高峻歧嵋。。，。！至乃英能承風，俊乂鹹事，若李固、周舉之淵谟弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉，楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種暠、栾巴牧民之良幹，龐參、虞诩將帥之宏規，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機術特妙，東京之士，于茲盛焉。。，。、周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；