旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。這天，鄉裏又看見二個官吏去陳岘家，于是陳岘突然死了。。，。

今日出道德坊南行，忽見空中有火六七團，大者如瓠，小者如杯，遮其前，不得南出。。，。朱泚知道了，竟逼迫他接受其任命，參與了反叛，待叛亂被平息後，喬琳陳述了被逼參與叛亂的經過。。，。

忽一旦方織，俄覺雲日開朗，空中清明，因投梭仰望四表，見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天，心獨喜曰：經說無量壽（"壽"原本作"受"，據許本改。。，。"那個人醒了而去看，是木擊傷了他的二指。。，。（出《還冤記》）　　梁東徐州刺史張臯是仆射張永的孫子。。。

果然有一群和尚正入坐就齋，非常高興。。，。父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所爲。。，。

他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說："寶志昨天在這裏行道，早上睡眠還沒醒呢。。，。諸天貪欲所醉，弟子以宿願力，不交天欲，清靜梵行，偏敬毗尼。。，。和他一起做活的人，私下裏用了十疋絹。。，。

諸僧皆爲贊歎聲，思元聞之泣下。。，。初鹹不省，僧固執之，經時不決。。，。這頭小牛犢的腳上有白色的花文，後來漸漸看清楚了，原來卻是"竹永通"三個字。。，。（出《談賓錄》及《西京記》）　　萬回法師是阌鄉縣人，俗姓張。。，。事後幾年，則天皇後聽說瑯琊王有個兒子還活在人間，懸賞捉拿，十分緊急。。，。到了深澗前，被迫急忙跳入澗中，他感到好象有人拉住他的右臂，把他放在磐石上。。，。

正趕上蠻寇退歸，在路上看見了軍隊的兵器，就收到家中，被仇人所誣告。。，。百姓失散到處奔逃，一片廢墟沒有煙火。。，。今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。行次江際，衆人憩于樹蔭，貧士亦坐石上。。，。其夜而卒，容師以明年六月霸死日而終，皆不知其所以。。，。

"縣宰便要木炭點著火，讓那只獸去吃，吃完之後屙在地上，都是火。。，。"張武臥室裏只有一張床，便把這張床讓給和尚，自己就睡在屋地上。。，。）至則天時，慶累加至司農少卿雍州司馬，時典已任大理獄丞。。，。一州三鎮都靠近大江，他官位很高，敬奉佛教十分虔誠，專心不倦，然而在軍隊上從事管理，持法嚴厲，過于慘酷。。，。

"便聞佛言："今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。。。風一吹拂就慢慢發出細小而和諧的聲音。。。忽然有一道異光從口中射出，群怪驚駭而逃走。。，。（出《紀聞》）　　唐朝神龍年中，襄陽將要鑄一佛像，有一個老婦人非常貧困，向大家求助出錢，而始終不能得到。。，。迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。。，。

長慶二年，春三月辛卯，蘭荪既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰："余則蘭荪之父也。。，。這時，菩薩便施行了恐怖方法，讓佛像手舉著大石頭，石頭可以驟然落下來，要壓住下邊的人。。，。有一次上早朝時，皇上看見他就神色驟變說："你有病就回宮院休養吧，我下朝後就去看你。。，。皓使著不淨處，以穢汁灌之，共諸群臣，笑以爲樂。。，。

無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。。，。他的妻子說："您若該死，新開那次遭難，早就死了，現在得到縣令的職務，難道不是命嗎？"路潛認爲有理，就到了睦州，由睦州到遂安縣水路有數百裏以上。。，。？到朱氏建立的後梁時，王镕被封爲趙王，後爲部將張文禮滅掉。。，。