大將軍從事中郎李固反駁說：“如果荊州、楊州沒發生事情，征調兵力是可以的。。，。、若夫祐術開業，淳燿天光，重黎其上也。。，。只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。

現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。酒席上的人全都震驚肅然，因而罷席散去。。，。周厲王殘暴無道，淮夷進犯，天子派虢仲攻打淮夷，不能獲勝，周宣王又命今召公前去征討，平定了淮夷。。，。建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。

漢世方之匈奴，頗爲衰寡，而中興以後，邊難漸大。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。。，。

所著賊、論、诔、哀辭、雜文，凡十六篇。。，。、《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。時，章帝崩後，窦太後兄弟用事奢僣。。，。

所生奇異玉石諸物，谲怪多不經，故不記雲。。，。沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、

他們知道駕車騎牛馬，嫁娶按照禮規去做。。，。又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。

廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。

穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。司儀引導三公接近自己的位置，在殿下面向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、到永甯元年，車師後王軍就和母親沙麻反叛，殺害了後部司馬和敦煌行事。。，。以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。一百多年以後，貴霜翎侯丘就卻進攻滅掉了另外四個翎侯，立自己爲國王，國號爲貴霜。。，。謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。

《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、金城太守郝崇追之，戰于荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千余人。。，。這樣，人本性崇尚不同，我去做或不去做，趨向也就兩樣了。。，。

尚臨行，懷令虞诩說尚曰：“使君頻奉國命，討逐寇賊，三州屯兵二十余萬入，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。。，。古代有冠無憤，在戴冠時，頭上有固定冠的發飾頰，頰用來使物安穩。。，。漢興，續其顔，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪帻是其制也。。，。織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。