《老子》上說：'在淡泊上多注意，在寂靜處聚會真氣，順應事物的自然規律，就沒有私欲了，那麽天下也就治理了。。，。張太守厲聲問劉根道："你有什麽道術嗎？"劉根說："是，是。。，。？道微小時候失去了父親，奉侍母親，以孝順出名。。，。"老頭催他快擺上酒來，連飲了幾杯。。，。

"王遠知從小聰明機敏，博覽群書。。，。及還京，問其妻"曾有異事乎？"具言："某日昏然思睡，有黑衣人來，稱司命君召，某便隨去。。，。？我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來喂馬，馬就不會再餓了。。，。

"于是皇上讓他們在道場院進行。。。夫人向盤子中唾一口唾沫，變成了水獺，去吃魚。。，。父曰："吾之所業，同流中無不用出入升鬥，出輕入重，以規厚利。。，。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。。，。

約行三十裏許，登小山，入石室，室中有二人。。，。杜生關于別人名利地位的話，應驗的也特別多，這裏就不一一敘述了。。，。

神人對葉法善說："我奉太上的命令，把密旨告訴你。。，。眙而望之，不暇他視，真塵外景也。。，。秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；神通用金子一百斤買通道觀房中的奴仆，讓他們在道士來時趕快報告他。。，。

她回頭來取那金子小人兒，系的地方如舊，金子小人兒卻不見了。。，。"遂各與藥一丸雲："食此便不複饑，但當思惟聖道，爲出世津梁也。。，。（出《神仙感遇傳》）　　道士王纂乃金壇人，住在馬迹山中。。，。她有時往來于浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。。，。月余，齒發益盛，貌如嬰童；舉步輕速，可及馳馬；登涉雲岩，無複困憊。。，。；球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。

樊夫人說："我有丈夫在漢南，將要棄官而幽居深山，召我去一次訣別罷了。。，。或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；會山中糧盡，女冠出山求糧，給正見一日食、柴三小束，谕之曰："甑中之物，但盡此三束柴，止火可也，勿辄視之。。，。、唱完了《步虛詞》，就奏樂，先撫雲璈，雲璈的形狀是圓的，象鏡子似的，有弦。。，。

廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆禀之于道，懸之于天，而聖人爲紀也。。，。我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。。，。衆神仙常常改換形貌混迹在人群中到處遊玩。。。"唐若山吃驚地說："我治理這個州已經很久了，離任時必將有個交代。。，。

異日又來告炜曰："謝子爲脫吾難。。。其後不知道她到哪裏去了，如今，她居住過的山就是女幾山。。，。曰："盈以不肖之軀，慕龍鳳之年，欲以朝菌之脆，求積朔之期。。，。仆仆先生從王家門前經過，王滔讓兒子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，仆仆先生就把杏丹術傳授給王弁。。，。"捀子曰："此僧常願遊稚川，故挈而至此。。，。　　許棲岩　　許棲岩，岐陽人也。。，。

玄宗謂公遠曰："將若之何得法善旋矣。。。若言盡是仙桃力，看取神仙簿上名。。，。既而射鹞作食，箭發從籬間，誤中數歲女子，流血驚怖。。，。徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。。，。、叔夜即與烈往視之，斷山以複如故。。，。