獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以爲冠。。，。”帝然之，告武威太守勿受其使。。，。其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。帝聞之，征肅棄市，度、睦減死一等，複爽門闾，拜家一人爲郎。。，。、當時天空非常黑，路上仿佛有火光替他照著路，當時的人很驚異。。，。

中平四年十二月月終，降雨，雷電大作，降冰雹。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。光和元年冬天，鮮卑又進犯酒泉，沿邊各地沒有不遭受毒害的。。，。十三年無孑遺，是指建安十三年劉表又將去世，百姓將要被遷居到冀州。。，。延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。二百七十六萬歲，尋之上行，複得庚申。。，。

所以說：不要認爲自己高貴，上天會將你摧毀；不要依仗平時美麗，容顔總有衰敗的時候；不要憑借自己經常受到寵幸，恩愛會有頹弱之時，不要誇說自己有能耐，上天人事會違反你的意願。。，。；子貢欲去告朔之饩羊，子曰：“賜也，爾愛其羊，我受其禮。。，。近年他因父母年老生病，棄去官職想回家鄉，路途艱險阻隔，沒法回家。。，。七月己未，水星進入太微垣中，八十日後離左掖門而去。。，。”接著把耕具放在田壟上，但他的妻子孩子依然在劉表面前耕田。。，。漠安元年，任命趙沖爲護羌校尉。。，。

主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？將落入西方，離地平殘二丈時，也是如此。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。乃試問之：“吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳。。，。？憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。

及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、故召治曆編、李梵等綜校其狀。。。、軍書未奏其利害，而離叛之狀已言矣。。，。起初運行一小段距離形成一分，分積累成度。。，。

從歐陽生傳《夫生尚書》到歐陽歙，一共八代，都擔任博士。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。這一年，北匈奴進入雲中，接著到達漁陽，太守廉範擊退了敵人。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。

贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。七月丙戌，金星在白天可見其上中天。。，。他們一般在十月份祭天，晝夜喝酒、唱歌、跳舞，稱之爲“舞天”。。，。、

到明帝去世，焉耆、龜茲進攻殺害了都護陳睦，陳睦的人馬全部覆滅，匈奴、車師包圍了戊己校尉。。，。、有時雖殺死打敗了羌人酋豪，摧毀破壞了他們的附屬部落，投降的羌人和俘虜滿路都是，獲得的牛羊漫山遍野，但軍隊的文書還沒有上報勝利和損失的情況，而羌人反叛的情況已經先報了。。，。秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。明年，滇吾複降，林複奏其第一豪，與俱詣阙獻見。。，。

尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。十二月乙醜，熒惑犯軒轅第二星。。，。和帝即位後，不敢違背先皇遣訓，奉上尊號稱肅宗。。，。

元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。後來皇帝將太子廢爲濟陰王，李尤上書勸阻。。，。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。王莽篡位以後，他們一道抛棄官職西歸。。，。

將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。。，。？樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨阙穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。