歸家，其母尚存，悲喜曰："自失爾，我唯念剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。。，。"思郾使人馳至建昌驗事，其錄事老猶在，如言發井，果得骸骨。。，。高紙有個哥哥是化度寺的和尚，想要去寺內找他。。，。聞船內千百念經佛聲，驚而察之，乃船中諸魚也。。，。這些都跟當年那位老頭子所說的一致。。。　　李訓妾　　唐左仆射韋安石女，適太府主薄李訓。。，。

相貌非常雄偉而奇異，撚著香給道冏，道冏當時不肯接受。。，。不一會兒，僧人又催促他，他感到恐懼，便到僧人那裏，向他行禮承認罪過，而且千拜萬拜。。，。王曰："汝何故杖殺寺家婢？"齊之方悟。。。？以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。。，。

後來留寵任折沖將軍，接受了北征的命令，即將出發時軍營所做的飯都變成了蟲子，他家的人蒸麥米，也變成蟲子。。，。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。。。"楊曰："公不得矣，今天子方禮賢，豈有防賢甚于防奸。。，。張和思的妻子前後生了男女四人，臨産前就悶絕的只想去死，所生下的男女，都用肉包裹著，手腳都有肉鏈子束縛著，連著肉拘系著一起落地。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。

仆人聽老人說："剛才憂慮蔡州沒有平定，原來是等待這個人做將。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。

"他召集了各處蠻夷弟子八百人駐紮在江津，兩天之後便出發了，湘東王派遣胡僧袩帶領一千余人與法和同行。。，。忽記術士之言，謂左右曰："我吃多少桔皮湯？"曰："二十碗矣。。，。？杜得之，不以介意，轉移親友，所存三條。。，。說他到了龍宮，拜見龍王，四五個人命他進殿念金剛經，給他幾十件珠寶。。，。　　釋慧和　　宋慧和沙門者，京師衆造寺僧也。。，。"至旦，忽憶于武德初年，在黍地裏打雀，于故村佛室中，取維摩經裂破，用系杖頭嚇雀。。，。

老虎在他面前也會變得很馴良，毫不凶暴。。，。（《出獨異志》）　　唐中宗被武後廢棄在房陵。。。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。天天在市場上出賣皂莢百莖，他的皂莢特別豐滿肥大，跟平常皂莢不一樣。。，。他精心修習佛道，爲人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂于跟他學道。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。

須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲："真醋大衫也"。。，。诘曰："舟無糗糧，何以爲食？"叟曰："菱芡耳。。，。？

這些東西都是大大的惡鬼，不能對他們講禮貌講仁慈，所以把他們鎖了起來。。，。河南的劉崇遠，是崇龜的堂弟，有個姐姐出家爲尼，住在楚州，有個外地的尼姑經常在這裏住宿，忽然患了痨病，非常消瘦，快要死了。。，。"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。"勉自度兵少，固不能折薊師之鋒，將聽邑人語，慮得罪于天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠于賊手。。，。；于朝天嶺遇一老人，髭發皎白，顔色璎孺，肌膚如玉。。，。到項城時，經過賈逵廟旁邊，王陵大聲呼叫說："賈梁道，我本來是盡心盡力爲國家著想的，只有你的神靈知道這些事。。，。

佛法得以保全，主要靠了法琳的力爭。。，。孫皓集合起朝中的賢能之士，用車馬把僧會接了來。。，。我應該給你問問，這以後二天，咱們再在這兒相會。。，。其女右手無名指，長七八寸，亦異于人。。，。屍體倚著橋柱不動地方，秦將王猛便將他收起來安葬了。。，。惟思妻生男有疾，因以情告兼瓊，請留數日。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝率更令張文成，一天早晨聽見一只貓頭鷹在庭院的樹上叫，他的妻子認爲是不吉祥的征兆，就連聲唾罵它。。，。時與劉斌、劉敬文同在一巷，其年並以劉湛之黨，被誅夷。。，。、唯獨禅師當時正在襁褓之中，奶媽抱著他跑掉了。。，。"智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰："必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。。，。義興太守韋戴是黃門郎韋放的第四個兒子。。。

若不肯，亦無益？"官曰："若何？"明法者曰："此諸物類，爲仲任所殺，皆償其身命，然後托生。。，。？"昭又言："曾于表兄家讀金剛經。。。我今天等著開爐，想要舍命于金液之中，一是來謝罪于各個神佛，一是向大家的好心表示誠心的感謝。。，。及期，澄空乃身登爐巅，百尺懸絕，揚聲謂觀者曰："吾少發誓願，鑄寫大佛，今虛費積年，如或踵前，吾亦無面見大衆也。。，。