及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。他撰寫的有關道學研究和修道秘訣的著作，以及注解《老子》的書共有二百多卷。。，。按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分別弄來不同的木料，長短粗細都很適用。。，。、其外甥女年老多病，乃以藥與之。。，。

三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。。，。"夫人曰："期運漫汗，非君所能卒知。。，。

李真多隨著哥哥修煉道術，住在綿竹中。。，。（出《仙傳拾遺》）　　凡八兄，不知在仙籍之中他是什麽品位。。，。今日東漸橋下水，一條從此鎮常清。。，。遂攜手于內，其瑰姿發越，希世罕傳。。，。"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。

他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。。，。李邯把這些情況報告了州裏，州裏又報告給廉使。。，。初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。或雲，在越爲範蠡，在齊爲鸱夷子，在吳爲陶朱公。。，。從汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪等地和全國各地的畫工，天天有來到的。。，。、

給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、數裏至一門，書生揖二客下馬，觞以燭夜花中之余，赍諸從者，飲一杯，皆大醉，各止于戶外。。，。並說洞庭山上有他的祖父的甪裏廟和甪裏村。。。景唐市得玉鞍，將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰："先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。。，。然而他們畢竟害怕陽氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。。，。所記得的一篇是這樣寫的："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。

軍隊和國家的大事，也都讓李泌參加決斷。。，。因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。快到半夜的時候，打算殺掉崔炜，任老頭暗中把崔炜那屋的門鎖了，而崔炜並沒發覺。。，。乃雲：'賴主簿言之，不然死矣，敕左右送歸，方得蘇耳。。，。且此物人間之極俊者，但試乘之。。，。

常居止人舍，十有余載矣，常以丹篆文字救疾于闾裏，莫不響應。。，。"等到第二天去了，又看見那兩個道士在那裏下棋，他就假裝上前去看下棋，趁機去擒捉。。，。"采女問道，"那麽青精先生是位什麽神仙呢？"彭祖說他也不過是個得道的人，不是什麽仙人。。，。？茅君和父母鄉親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前後旗幡蔽日，還有祥雲纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥雲缭繞蒸騰。。，。、（出《王子年拾遺》）　　燕昭王登上王位的第二年，廣延國來進獻兩個善于跳舞的人，一個名叫旋波，一個名叫提谟。。，。青園橋東，有數裏櫻桃園，園北車門，即吾宅也。。，。

法善生于隋代大業丙子年，死于唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。。，。"太宗相信了他的話，便派人前去守候。。，。今爲東海青童君、東華君所召，必須去人間。。，。、忽松下見一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。。，。；旁邊有個道士制止他說："熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢！"契元曾在條山上煉過藥，便想前去一遊，忽的一下便到了。。，。！因謂母曰："人之上壽，不過百二十年，哀樂日以相害；況女子之身，豈可複埋沒貞性，混于凡俗乎？"有麓床道士過之，授以大洞《黃庭經》，謂曰："《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得爲神仙；但在勞心不倦耳。。，。；？

"鄭覺得沒有因由能得到這樣的機遇，便問他自己該怎麽辦。。，。我已經幹了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。。，。"盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來爲他指明。。，。如果給別人喝酒，就從袖子中取出一個小壺。。，。

"時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內外，爾乃還去，甚以爲患。。，。其妻號哭曰："誠爲陋拙，有辱君子，然幸得執巾栉，奉事十余年矣。。，。砍柴的少年或采藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。。，。有一次，他與父母一起去連水縣探親，到縣以後，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。。，。

"從陝西向東行，凡所經曆之外，完全像他以前希望的那樣。。，。從此他乘肥馬穿輕裘，每天和朋友們狂飲，叫來樂隊給他奏樂開心，到花街柳巷鬼混，從來不把以後的生計放在心上。。，。他對我說：'術和道，是相輔相成的。。，。（出《尚書故實》）　　河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。。，。張道陵把桃子分給弟子們一人一只，自己吃了一只，給趙升留了一只等他上來。。，。