《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；所以他追求官職不是貪心，而讓出官職也不是爲了求得謙虛的名聲；稱贊自己不被懷疑是自誇，讓位給人也不擔心被人說成送人情。。，。；

當時是荒年，司空張敏、司徒魯恭等各派兒子給他送糧，他都沒有接受。。，。、研習陰陽的變化之理啊，吟詠《雅》、《頌》的美善之音。。，。、壇顯同情這些人的窮困，甯願自己觸犯法律，經常擅自赦免罪犯，因此自我彈劾。。，。皇太後制定宮中規矩，助聖明天子，《尚書》雲：“父子兄弟，罪不相及。。，。

”卓以爲然，乃遣授紹勃海太守，封邟鄉侯。。，。觀察袁紹的打算，一定將引出大亂。。，。

袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、自明帝以後，到延平年間爲止，對宦官的任用逐漸擴大，而且宦官的人數逐漸增多，中常侍達到十名，小黃門有二十名。。，。此皆公侯之廣樂，君長之厚實也。。，。

以母喪去官，起家，複爲將作大匠，轉少府、太仆。。，。、這時诏書下達各地揭發搜捕黨人，郡國各地所奏牽連相及者多至數百人，惟有史弼沒有揭發一個人。。，。

聖朝明監，信納瞽言，故臣謀得利，奂計不用。。，。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以爲鷹鹯，不若鸾鳳。。，。？

興平二年，陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回具後平定呂布。。，。張魯乘機偷襲攻占了巴郡，終于在巴郡漠中一帶稱雄。。，。仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而崩，弟子請修之，夫子泣曰：“古不修墓。。，。何者？萬乘至重，天王至尊，身爲聖躬，國爲神器，陛級縣遠，祿位限絕，猶天之不可階，日用之不可逾也。。，。？鄰縣人戶前來歸附的，陳窪就認真訓導規勸他們，發遣他們各自回還本來的司官行部。。，。帝疑焉，謂程曰：“且出，吾方思之。。，。

聽說馬防請杜笃爲從事中郎，多多地賜給他財物。。，。如今如果聽從南匈奴回到北庭都城，那麽就不得不禁止和限制鮮卑。。，。”董卓未到而何進敗死，虎贲中郎將袁術就燒了南宮，要討伐宦官，而中常侍段珪等劫持少帝和陳留王夜間逃往小平津。。，。”蓋所以崇本絕末，鈎深之慮也。。，。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延笃等著作東觀。。，。、及爲侍中，上疏請得專事東觀，收撿遺文，畢力補綴。。，。

正趕上接連出現異常現象，锺離意再次上疏說：“臣念及陛下親身履行孝道，研修通曉經術，在郊外祭祀天地，敬畏鬼神，擔憂憐憫百姓，心中操勞不敢怠慢。。，。議論的人都說：“旱災的起因，都是因爲改變了律法。。，。

若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，笃矣乎，仁者之情也！夫正直本于忠誠則不詭，本于谏爭則絞切。。，。！近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。。，。！履霜堅冰，有個逐步發展的過程，可不引以爲戒加以改正？應當思考呂産專擅竊權的禍亂，永遠想著王莽篡位謀逆的災難，上要考慮安定國家的策略，下要解除萬民的疑惑。。，。？至于輕弱薄劣，猶昆蟲之相齧，適足還害其身，誠無所至也。。，。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被抛棄在溝渠中。。，。

林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。曹操于是到朝廷貢奉物品，贈給公卿以下百官，趁機奏報韓暹、張楊的罪過。。，。、是以皇城之內，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。。，。審配令士卒曰：“堅守死戰，操軍疲矣。。，。今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。。，。