臣情願請求將馬賢不肯使用的五千關東士卒，假藉部隊的名號，臣盡自己的力量率領並激勵士卒，作戰時站在部隊的前列堅守不退，身先士卒，一月以內必定打敗羌人。。，。周舉被調離京城出任蜀郡太守，因犯法被免職。。，。後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。太後原本被安置在南宮雲台，宦者積怨窦氏，于是便將載太後屍體之車罩起來，放置在城南集市房屋中數日。。，。

足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。近來有吉祥的禾苗、靈芝仙草、黃龍出現。。。、三公彈劾虞謝盛夏拘捕許多無辜者，成爲吏民禍患。。，。這時劉備領徐州牧，住在下邳，與袁術在淮河互相對峙。。，。如果不這樣，將沒有一個完好的。。，。傅燮善于體恤人，叛羌受他恩德感化，都前來投誠歸附，于是他廣開屯田，排列設置四十多營。。，。

到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。臣子聽說謙遜辭讓，是身心的表白，道德的標志，但是臣子不敢盜取它來揚名。。，。

先帝深深同情邊域地區百姓蒙受匈奴的侵害，便命將帥攻擊河右之地．占白山，至蒲類，攻取車師，邊境各國因震驚而響應，于是打開西域，設置都護。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。既然不屬實，便不再回複，樂巴卻仍堅持他的愚蠢，又上書誹謗。。，。年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、

臣锺離意以一個匹夫的才能，沒有德行能力，長期享受厚橡，被提拔起來充當近臣，接連受到厚賜，喜悅擔心同時並存，臣十分愚笨惶恐不安，實在是罪該萬死。。，。是否宮廷台閣之內，有人策劃某種陰謀？孔子說：‘智者見變異而思刑罰，愚者遇怪異而忌其名。。，。？

董卓得知袁紹在山東起兵，就把袁紹的叔父袁隗以及在京師的袁氏宗族全部給殺了。。，。魯部曲多在巴土，故以羲爲巴郡太守。。，。及至董卓來到，果然欺淩虐待朝中官員。。，。

順帝在東官，鄧太後以騰年少謹厚，使侍皇太子書，特見親愛。。，。冬，複以颎爲護羌校尉，乘驿之職。。，。誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、明年，校書郎馬融上書訟慬與護羌校尉龐參，有诏原刑。。，。

詩文說：飛鳥留下蹤迹，蟬蛻留下空殼。。，。譯文：《易》日：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。王暢追悔此事，重新制定法令，各個貪髒二千萬以上而不自首的，沒收全部財物；如果隱藏贓物，便要派吏掘屋伐樹，填井平竈，豪門大戶頗爲震動。。，。；命令中谒者守衛南宮，關閉官門，阻斷合道。。，。單超積懷忿恨，遂以事陷種，竟坐徙朔方。。，。周明正有法禮，漢安中薨，順帝下诏曰：“沛王祖母太夫人周，秉心淑慎，導王以仁，使光祿大夫贈以妃印绶。。，。

黑色是病，紅是戰爭，王努力完成事業吧。。，。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。。，。

竫潛思于至赜兮，騁《六經》之奧府。。，。又三署郎吏二千余人，三府掾屬過限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之。。，。至于自我修建，更是儉省，謙遜的美德，至此最焉盛大。。，。