"能浮水登木者，皆使明于道術，赍不死之藥，乃至海。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。

爲愛君心能潔白，願操箕帚奉屏帏。。，。他們升天時，在田地裏耕作的人都看見了，不知他們是什麽人。。，。

又天漢二年，帝升蒼龍館，思仙術，召諸方士，言遠國遐鄉之事。。，。來到以後，她就與弦超共飲共食。。，。

戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。于茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。。，。計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。。，。"王琚心裏奇怪，但是並沒相信。。，。

有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認爲這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。。，。汝等所將之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳！宜速還之。。，。！出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。

怪其貯婦女複釘城神，此類狂也，將加責辱。。，。'迹'就是人的鞋子留下的印迹，腳印和腳印，還能有什麽不同嗎？"孔子從老子哪兒回來，三天沒有說話。。，。？故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。羅公遠說："大家可以到津亭上去了。。。河東太守張純把這只裝經的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道："這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！我當時親手把它放在棺木裏，不知什麽原因它竟會跑到抱犢山的岩洞裏去了呢？"宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裏保存起來。。，。？！每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數量，把少量的藥投進鍋裏，銀子就應手變成了。。，。

二十歲的時候離開家，隱居在四明山下。。，。"于是拿起幾上的白羽扇，對張辿說："替我寄給司馬道士，問他爲什麽不來，卻留戀人間的樂趣。。，。後著作郎東門诰，爲贊序以紀之。。，。夫人背疽，明日內潰，果不食昏暝，百刻不糁。。，。"泌頗知音，能辯休戚，謂懶殘經音，先淒怆而後喜悅，必谪墜之人，時至將去矣。。，。

"乃出菖蒲花桃花酒飲之，而神氣清爽。。，。鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。

但你的壽命並不長，你的壽數快到頭了。。，。老子恬淡無欲，專以長生爲務者，故在周雖久，而名位不遷者，蓋欲和光同塵。。，。"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。據《說郛》三三改），悉納其病，以至于良醫自逃，名藥不效，猶不知治身之病後時矣。。，。

漢朝的王公貴族們聽說李少君能使人長生不死，都對他萬分敬仰，給他送的金錢堆積如山。。，。問其藥意，答言："王之所以病，乃六世余殃所致，非王所招也，王嘗放乳鹿，即麟母也。。，。沈建臨上路時對那家主人說："我把他們寄留在你家，只住你的房子，不用你給他們吃的。。，。至貞元中，已年百二十三歲矣，常有少容。。，。