到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。建造有八道台階的圓壇，壇上還有一壇，在壇上有天皇地祇的神位，都面向南，以西邊爲上。。，。其任職史員由各部招集一人，總管營中事務。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。

領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆爲設酒脯，終日不匮。。，。

靈帝建甯二年四月癸巳日，京城大風降冰雹，拔起城郊道路旁十圍以上粗的樹木一百余株。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。在不吉利的甲子和乙卯日，帝舜命令夔對天下施行教化，謹慎地對待周圍的隱伏，教化此神靈的長殳。。，。故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。。，。

建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。金星出現在昴宿主邊境兵事，彗星出現在天市垣預示京師之外有兵亂，牛宿主昊、越之地。。，。、靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。。，。戴憑回答說：“博士論說經義都不如臣，但地位比臣高，所以不去坐在席上。。，。

任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。于是朝廷派黎陽營的部隊外出駐守中山北部邊界，給邊境各郡增設部隊，在邊塞布列屯兵，教士兵們練習打仗射箭。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、

北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。

時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者，隨事廣狹置令、長及丞，秩次皆如縣、道，無分士，給均本吏。。，。、是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。

故楊雄曰：“今之學者，非獨爲之華藻，又從而繡其鞶帨。。，。他們懂得觀測星宿，事先知道年成是豐收還是歉收。。，。

蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。軍還，賊複寇桂陽，太守瘳析奔走。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。又數遣使驿通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。。，。

到桓帝和平元年二月甲寅，梁太後駕崩，梁冀越發驕橫亂政。。，。如果沒有其它銮故，可以命令杜崇等人到安國處，召集單于身邊的大臣，責備單于部衆中爲害邊境的殘暴之徒，共同評議他們的罪行。。，。

像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、初，良五女並賢，每有求姻，辄便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。。，。、朝廷又拜授原度遼將軍昊棠領護羌校尉，住在安夷。。，。