恂術以五千六百四十月有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武以來，俱得三百二十七食，其十五食錯。。，。軍營久出無功，有廢農桑，乃诏任尚將吏兵還屯長安，罷遣南陽、颍川、汝南吏士，置京兆虎牙都尉于長安，扶風都尉于雍，如西京三輔都尉故事。。，。、

永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其余以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，余以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。

光武帝因此而悔改，派使者爲冤屈者全部平反。。，。自王、主、貴人以下至佐史，送車騎導從吏卒，各如其官府。。，。、法真字高卿，扶風眉阝人，南郡太守雄之子也。。，。）十一城，戶六萬四千一百五十八，口八萬一千七百一十四。。，。

奏章送上去後，皇帝爲此暫停征收修建宮室的錢。。，。劉昆任職三年，仁愛和教化得到普遍施行，老虎都帶了小虎過黃河離去。。，。以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。

至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，欲複穆公之迹，兵臨渭首，滅狄戎。。，。于是新降胡遂相驚動，十五部二十余萬人皆反畔，脅立前單于屯屠何子薁鞬日逐王逢侯爲單于，遂殺略吏人，燔燒郵亭廬帳，將車重向朔方，欲度漠北。。，。鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。文齊在路上去世，天子下诏害爲他建造祠堂，郡內的人爲他造了廟祭祀他。。，。太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。現在您要到千裏以外的遠方，相見無期，所以就輕裝疾行等候您，爲的是道別。。，。

各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且制止賢的入侵。。，。到延熹二年，梁氏全族果然被處死。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。它的曆元從天地開辟算起，它的墓本數據則恢複了古《四分曆》的原狀。。，。又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、

極建其中，道營于外，璇衡追日，以察發斂，光道生焉。。，。幾個月以後蘇又去世，單于逋的弟弟長立爲單于。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、

順帝即位，整治後定爲經常性祭祀。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。