（出《冥祥記》）　　鳳州城南邊有座明相寺，寺裏有幾尊佛像，都用金子裝飾著。。，。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。"那個人不相信，幾天之後果然死了。。，。這時才知道王生的話有了驗證，又趕到王生那裏求教。。，。

天已經黑了，路上行人已沒有了，忽然有兩盞燈籠在前面引路，並喊著："太尉來了。。，。度統精甲五萬會之，受律鼓行而進，直造蔡州城下，才兩月。。，。有幽州人尋如意，上封雲："國字中或，或亂天象。。，。'我們每人給了他一千文錢，吞了一丸。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。

　　狄仁傑　　唐狄仁傑之貶也，路經汴州，欲留半日醫疾。。，。　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。

聰明滑稽，超出一般的人，他們很疼愛喜歡我。。，。以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？"母親說："不要憂愁了，我聽說有陰德的人，上天會報答他福的。。，。）思穆，敘拜俟（俟原作時，據明抄本改。。，。

但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。。，。這時他的兒子從裏面出來，斧子正中其頭，當即就死了。。，。洲中有火木，其皮可以爲布，炎丘有火鼠，其毛可以爲褐，皆焚之不灼，汙以火浣。。，。金剛仙對衆僧說："這是一條龍。。。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。後爲姚興將，從征索虜，軍退失馬，落在圍裏，乃隱溝邊叢棘中，得蔽頭，複念觀世音，心甚勤至。。，。

"奴仆的兒子只記得兩句，時常念誦。。，。有頃，任有娠，誕一女，無耳鼻。。，。"釣人乃放之，謂應曰："但畏後人複取汝耳。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。他瞪著眼睛看著李生，捋起袖子，伸出了手腕，沒有剛才那樣歡樂了。。，。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。

即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。不一會兒，雲霧遮天蔽日，大風吹起煙塵。。，。初虎殓澄以生時錫杖及缽內棺中，後冉闵篡位，開棺唯得缽杖，不得見屍。。，。　　鄧琬　　宋泰始元年，江州刺史鄧琬，立晉安王子勳爲帝，作亂。。，。第二天，州北二十裏大牛谷的村人，找到大旗來獻上，那些旗的布沒有完好的了，都被樹枝拉扯壞得不成樣子。。，。

"乃爲取之，良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之，曰："此蝸鬥也。。，。勝生夢中見到的佛像，很象當年那座舊佛像。。，。官吏替知儉查檢說道："你平生沒有修福之處，怎麽能回去呢？"知儉說："一生誦讀多心經及高王經。。，。？"可住宿，既至曉，命紙錄一生官祿，至第四政，雲："作橋陵丞。。，。然有假祿在巴蜀，一十九年，俸入不絕。。，。

後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。（出《逸史》）　　宋師儒多年擔任鹽鐵事務方面的小職務，能夠預知吉凶之類的事情。。，。文昌合掌閉眼，隨手抽出一打開看，乃是金剛般若經。。，。禅師曰："吾有力，恐不堪于汝。。，。到了放蠶的季節，而桑葉大多被蟲子吃了，桑葉每斤值一锾。。，。既償之未畢，即以年系利，略無期限，遂至資財物産，俱歸"鑰匙"，負債者怨之不已。。，。

及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之爐中。。，。當時邺侯李泌在寺中讀書，他留心觀察懶殘的所作所爲，說："這不是一個平凡人物。。，。