事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、十八年，純與賓客數十騎亡入胡，至武威，捕得，誅之。。，。

”建初中，章帝下诏褒寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。。，。左右群臣無不悲泣，而不能仰視。。，。耿晔率領烏桓以及各郡兵出邊塞討伐，大敗鮮卑。。，。

帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨見黜。。，。讓、珪等複劫少帝、陳留王走小平津。。。、丙申日，貶平原王劉翼爲都鄉侯。。，。今沖帝母虞大家，質帝母陳夫人，皆誕生聖皇，而未有稱號。。，。開始派遣諸侯到自己的封國就任。。。

永平中，法憲頗峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂。。，。大司空融、固始侯通、膠東侯複、高密侯禹、太常登等奏議曰：“古者封建諸侯，以藩屏京師。。，。、近來因爲疾病沒有好轉，很長時間沒能奉侍祭祀，自己勉強撐持著到原陵祭祀，加重了咳喘氣逆以致吐血，于是到了不治的程度。。，。我在下面見到陛下接受中興的天命，平定海內動亂，修正恢複祖宗的順序，安撫慰問百姓，天下平靜，百姓都蒙受再生之德，陛下出恩德像雲行那樣遍布，陛下的仁愛恩澤像雨露那樣灑落，百姓安甯，夷狄敬慕陛下的高義。。，。初，和帝崩，鄧太後以皇子勝有痼疾，不可奉承宗廟，貪殇帝孩抱，養爲己子，故立之，以勝爲平原王。。，。是故上帝哀矜，降罰于莽，妻子顛殒，還自誅刈。。，。

譯文：世祖光武皇帝名秀，字文叔，南陽郡蔡陽縣人，是高祖劉邦的第九代孫，出身景帝所生的長沙定王劉發。。，。每所到幸，辄會郡縣吏人，勞賜作樂。。，。大司空窦融、固始侯李通、膠束侯賈複、高密侯鄧禹、太常登等人上書陳述意見說：“古時分封建立諸侯國，來作爲京師的屏障。。，。、

第二年，公孫述讓王元和領軍將軍環安拒守河池，又派遣田戎和大司徒任滿+南郡太守程泛率軍攻取江關，打敗威虜將軍馮駿等，攻下巫和夷陵、夷道，于是占據了荊門。。，。、其尊崇者，加號長公主，儀服同蕃王。。，。彭與耿弇谏曰：“鄧奉背恩反逆，暴師經年，致賈複傷痍，朱祐見獲。。，。元和元年，诏告廬江太守、東平相曰：“議郎鄭均，束脩安貧，恭儉節整，前在機密，以病致仕，守善貞固，黃發不怠。。，。、子彪，至射聲校尉，先固卒，無子，國除。。，。

魂而有靈，嘉其寵榮！”十七年，廢皇後郭氏而立貴人。。，。！派侍禦史傳布诏書到獄亭部，審理冤案，寬赦輕罪囚犯，寬宥囚徒。。，。贊曰：聖公靡聞，假我風雲，始順歸曆，終然崩分。。，。他的信譽忠誠在州裏很有名，鄉裏人如有計較爭執，便都以少賓名義發誓，理屈的人最終不敢發誓。。，。