"僧異之，勸令改業，漁者曰："我雖聞善道，而滯于罟網，亦猶和尚爲僧，未能以戒律爲事。。，。　　五溪蠻　　五溪蠻，父母死，于村外閣其屍，三年而葬。。，。

忽然有一天，他躺上床以後，殘燭尚未滅，同床睡覺的人見有個東西像琴弦又像線落在了已躺下的人的臉上。。，。又到野叉國，船抵暗石而損，遂般人物上岸。。，。遺書于帶曰：'願以屍還韓氏而合葬。。。"又說："請各人說說自己喜歡什麽學說？"其次一女子說："我本性適合學習佛學。。。？這個說法是比喻壞事滋長，連帶傷害了好人。。，。象這樣的事年年都有，愛好修道的人稱呼這個地方叫狗仙山。。，。

這只鳥每次起飛，群鳥全都鳴叫著，有的飛在它的前面做向導，有的飛在它的兩旁，有的跟在它的後面，全都像仆從和警衛一樣簇擁在它的周圍。。，。（出《博物志》）　　毋丘儉派王傾追高麗王官，追到沃沮（今朝鮮西北）東部的邊境就停下了。。，。

到了門前，看見一個穿華麗衣服的人發現了他。。，。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。。，。城門從午後就上了鎖，向南極力遠望，望到什麽也看不見了，也沒發現舅父一家。。，。主人回來後，找不見滕庭俊，派人去呼叫他，他答應一聲："唯！"然而館舍和麻、和二人，此時都不見了，自己卻坐在廁所裏，旁邊只有一只大蒼蠅和一把禿掃帚。。，。！、明日，牛氏奴驅其辎橐直入，即出牛氏居常所玩好幕帳雜物，列于庭庑間。。，。

"文謀辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鸠數十隨之，東北入雲而去。。，。每留娥與蘭妻（"妻"原作"宴"，據許本改。。，。

"乃盛明之世，翔鳴薮澤，音中律呂，飛而不行。。，。今有魚猶名吳余鲙者，長數寸，大如箸，尚類鲙形也。。，。雖是娼妓，她也還是值得贊美的。。，。《荊楚歲時記》雲："聞之，當喚犬耳。。，。　　京都儒士　　近者京都有數生會宴，因說人有勇怯，必由膽氣。。，。至三百歲，能化形爲人，飛遊諸天。。，。

從老夫住在大道旁邊以來，時常看到有州郡長官在此歇腳，他們臉色慘淡，不高興朝廷的裁減和罷免，讓那些人去管理州郡裏的事。。，。重婦人而輕丈夫，文字同于天竺。。，。只是這些蟲子很怕梓木，後來由于用梓木做棺材，蟲子就再也不來了。。，。（出《酉陽雜俎》）蔥嶺以東，人好淫僻，故龜茲于阗置女市，以收錢。。，。

于是自從進入佛門，不穿絮帛的衣服，不吃有鹽酪的齋飯，除了佛教戒律和思維靜慮的修行之道，嘴裏不說別的。。，。慰勞我說："走路不辛苦嗎？"招呼坐下。。。？又令家人園中執一蛇，投甕中，封閉七日。。，。沸海皆湧起，如剪魚也魚鼈皮骨，堅強如石，可以爲铠。。，。"生曰："今之來，非直求居而已，願償平生之志。。，。