刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；今乘雲高跻，磐桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥偬之也。。，。天子下诏派光祿大夫持節到祠堂吊唁，按規定贈送葬橙用物，加賜列侯印帶，按諸侯之禮葬在泾。。，。後來怕被董卓襲擊，于是棄官跑到荊州。。，。且河間疏遠，解渎邈絕，而當勞民單力，未見其便。。，。宋由害怕，不敢再議，而後各位漸漸停止。。，。

謀劃好而計策決定兮，怎能以山野老人容飾，于是便駕車馭馬兮，絕斷像時俗那樣的進取。。，。秦兼天下，則置丞相，而貳之以禦史大夫。。，。臣以爲赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益于邊。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。

後車騎將軍張溫討賊邊章等，發幽州烏桓三千突騎，而牢禀逋懸，皆叛還本國。。，。時，滇那等諸種羌五六千人寇武威、張掖、酒泉，燒人廬舍。。，。、今日說這些，此後因這些獲罪，這是我長久的願望。。，。

光武想任命他爲少府，正趕上他生病，役法授職管事，光武命他以桂陽太守身份回家休養，等候诏書。。，。自敷世以來，政多以恩惠寬大，如馭手放下他的缰繩，馬擺脫馬銜，四馬狂奔，皇路傾斜危險。。，。

考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。是故收其奕世之權，校其從橫之勢，善者早登，否者早去，故下土無壅滯之士，國朝無專貴之人。。，。

一次在朝堂上會面，陳蕃私下裏對窦武說：“中常侍曹節、王甫等人，從先帝時起就操縱國家大權，攪亂天下，百姓動蕩不安，罪責都在他們。。，。、謀泄，讓、忠等因進入省，遂共殺進。。，。、

紹每得诏書，患有不便于己，乃欲移天子自近，使說操以許下埤濕，洛陽殘破，宜徙都甄城，以就全實。。，。願得遠度以自娛，上下無常窮六區。。，。順爲人清白有威嚴，少言辭，將衆整齊，每戰必克。。，。

近年來雨水經常不夠，考慮尋找所犯的過失，就是《淇範》所說的“君王辦錯事情，就會久晴多旱”的情況。。，。若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。

另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。臣念及世代蒙恩，到我已經八代，又憑著愚陋，幾年之間，曆任顯位，充備機要近位，每次想起皇帝厚德，忽然之間忘卻了自己的生命。。，。及即位，求問岑，時已卒，乃召晖拜爲郎。。，。受窦武等事件牽連，獲罪在牢中自殺。。，。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。。，。王充少時喪父，鄉裏都稱贊他的孝順。。，。

小黃門趟津、大惡霸張泛等人，隨心所欲貪汙暴雇，曲意巴結皇上左右親信，前任太原太守劉顼、南陽太守成瑨，審問誅殺了他們。。，。、徒觀其坰場區宇，恢胎曠蕩，蕦敻勿罔，寥豁郁泱，騁望千裏，天與地莽。。，。