南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。張讓、趙忠等人說服皇帝向天下增收每畝田十錢的租稅，用來修建宮室。。，。、所以孝武帝心懷憤怒，深刻考慮長久的計策，下令派威武的大臣，渡過黃河，穿遇沙漠，一直打到敵人的王庭。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

大周，三十四萬三千三百三十五。。，。二十四年八月，漢水溢流，害民人。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。

穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。皇帝用白布帳幕，素色裏子，在墓道之柬，依禮面向西。。，。少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。建武中，征爲議郎，以病去職，遂將妻子居黾池。。，。苟宇制止他們說：“這是義士爲守節而死，可以給他劍。。，。

河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂。。，。案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。馮柱又分兵追擊逢侯的萁他部，又殺死四千多人。。，。建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。桓帝建和二年五月癸醜日，北宮掖庭中德陽殿失火，延燒至左掖門。。，。烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。

願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。。，。丞和二年四月丁巳日，彗星在淩晨出現于東方，在胃宿八度，長三尺，經過閣道，進入紫微垣，盤桓四十日後消失。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、

初平年間，相國董卓、左中郎將蔡邕等人認爲和帝以下皇帝，功勞和德行都沒有特殊的地方，反而有過失，不應立爲宗，以及其余不立宗的追尊的三位皇後，也都奏請撤除。。，。、所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、漢安元年秋，吾斯與薁鞮台耆、且渠伯德等複掠並部。。，。、贊曰：奉行方正，沒有差錯；面臨道義，不要疑惑。。，。；那兒的人都長得又高又大，長相端正，和中願人差不多，所以稱爲大秦。。，。

首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。四年，曹節死時，皇帝追贈他爲車騎將軍。。，。在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。金城太守郝崇追趕迷吾，在荔谷交戰，郝崇的部隊大敗，郝崇只身騎馬得以逃脫，死者達兩千多。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。

逢侯部衆饑窮，又爲鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驿不絕。。，。故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。。，。會王莽篡位，茂棄官，避世弘農山中教授。。，。于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。範冉喜歡違背世俗常情，與衆不同，做矯情立異的事情。。，。

魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。。，。流星爲貴使，星大者使大，星小者使小。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。

其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、”普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。。，。