皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。他從小學習《顔氏春秋》，同時通曉敷家文學。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。

朝臣中二千石、將軍，使者吊祭，郡國二千石、六百石以至黃绶，皆賜常車驿牛贈祭。。，。、十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、如今卻超越了陰氣的本分，行使陽氣的職責，所以表現焉地震。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。造時宴會充滿歡快和樂，漫長的黑夜已過去一半。。，。

和帝即位後，不敢違背先皇遣訓，奉上尊號稱肅宗。。，。魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。。，。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然後群臣得盡其心。。，。？

逮王莽輔政，元始二年，日南之南黃支國來獻犀牛。。，。《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。若是沒什麽可考察推薦的，就交給尚書處理。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。”使者大怒，認爲守門的士卒通報消息，召來守門人准備治他的罪。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。

”來機等人天生暴虐苛刻，最終沒有聽從梁商的話。。，。推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其余以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，余以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。是時，閻皇後初立，後閻後與外親耿寶等共谮太子，廢爲濟陰王，更外迎濟北王子犢立之，草妖也。。，。群臣百官退下，然後依禮穿喪服入宮。。，。我死以後，可將我的屍體埋在範巨卿的門前。。，。也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。

尚書令虞诩獨奏曰：“自古聖王，不臣異俗，非德不能及，威不能加，知其獸心貪婪，難率以禮。。，。朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。議者不以成數相參，考真求實，而泛采妄說，歸福《太初》，致咎《四分》。。，。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；水興二年二月癸卯日，京城地震。。，。

右並州刺吏部，郡九，縣、邑、侯國九十八。。，。、《五行傳》說：“國君****無節制，飲食不祭獻，出入官廷不合時節，耽誤百姓的耕作時機，以及有邪惡的陰謀，則樹木不茂盛成材。。，。悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！口囂囂兮余讪，嗟恇恇兮誰留？遂至吳，依大家臯伯通，居庑下，爲人賃舂。。，。？！時而出現脂妖或夜妖，時而表現爲華孽，時而出現牛禍，時而導致心腹之疾，時而表現爲黃色的災異或凶兆，這是金、木、水、火四氣滲害土氣。。，。、清明皇美的大道，規範了衆多的准則。。，。

是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅，阿谀奉承，順隨旨意，腦袋就要搬家。。，。州中論功未及上，會竦病創卒，張喬深痛惜之，乃刻石勒銘，圖畫其像。。，。

永壽二年秋，檀石槐遂將三四千騎寇雲中。。，。武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。。，。、

元伯的母親摸著棺柩說：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，遇了一段時間，就見有人乘白車白馬，一路號哭而來。。，。？诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、承奉天命的虔敬，特別應該顯揚。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。