（出《明皇雜錄》）　　唐朝天寶年間，有個叫孫甑生的人，對道術造詣很深，唐玄宗就把他征召到京城。。，。常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。家僮將棄之，旻謂之曰："此魚雖敗，吾有良藥，尚可活之，安可棄耶？"雷生笑曰："先生妄矣！誠有良劑，安能活此魚耶？"曰："吾子幸觀之。。，。？！

但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭發青鬒，狀可二十歲許人。。，。"又有一個跑了家奴的人去求杜生，杜生說："你回去取五百個錢，在官道上等候，看見向朝廷進獻鹞子的差役路過，就求他賣給你一只，這樣就能得到你的家奴。。，。有物拘制，陶出陰陽，後百年，得遇生人交精之氣，或再生，便爲地仙耳。。，。

忽告子孫曰："吾寄世多年，雖自養氣，亦無益汝輩。。，。唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說："大概他是真正的神仙吧？"于是唐玄宗下诏書說："恒州張果先生，是雲遊世外的仙人。。，。？後貶辰州司戶，複征用薨，時年方六十。。，。第四，令升入山采薪，三虎交前，咬升衣服，唯不傷身。。，。

又說："誤踏蛇背，其冷如冰；虎在前後，異常腥臭。。，。；很久，劉縣令拿著手板恭恭敬敬的站在院子裏，好象等待什麽人。。，。爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。主將用逃亡之名向上級陳述，請求削去他的軍籍。。，。程君問她，說："我是早晨離開金泉的呀！"程君覺得這事很奇怪。。，。！

況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。兩個人對飲，酒器只有拳頭大，但喝到天黑也喝不盡。。，。"曹休，魏之宗室，仕晉爲史官，齊梁間或處朝列，得神仙之道，多遊江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。。，。鄉人敬重她，給她蓋幾間華美的房屋奉養她。。，。要到山下的地方，有一塊幾丈見方的大石頭。。，。汝得見此福庭，亦是有可學之望也。。，。

可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。隱者曰："自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。。，。白幽求方才悔恨大哭，但已經晚了。。，。煙翠蔥籠，景色妍媚，不可形狀。。，。但是現在所見到的，根本不能相提並論了，女郎爲什麽如此富貴呢？"美人說："我不是人間的人。。，。？

道士說："你坐在那裏凝神靜心，排除所有的雜念，就像一棵無知無覺已枯死的樹。。，。如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　有個王先生，家住在烏江上遊，平常隱藏自己的形蹤，因此村裏人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。。，。九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、