負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？三公依禮把皇帝的手足拉開放直。。。《漠書》中誤以爲西夜、子合是一個國家，現在他們各有自己的國王。。，。、或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。曾祖父遵，字子高，平帝時，爲侍禦史。。，。

大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。中平五年六月丙寅日，大風拔起樹木。。，。這樣，相距很遠的國家蒙奇、兜勒都派人前來歸順，派來使者貢獻物品。。，。、年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。到奉上禮物時，公爵侯爵獻上璧，中二幹石、二千石獻上羔羊，千石、六百石獻上雁，四百石以下獻上雉。。，。、

其余小余者，當以漏刻課之，夜漏未盡，以算上爲日。。，。”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。以六十律對應日期，黃鍾從冬至這一天開始使用，到下一個冬至日複還，其問陰陽、冷熱、風雨的占驗就産生了。。，。、

他經常隱居教學，弟子有幾百人。。，。天竺國，一名身毒，在月氏之東南數千裏。。，。鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、

扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。正好段頰犯事被征召，朝廷以濟南柏胡闳接任校尉。。，。始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。

形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？至四年六月丙辰發覺，和帝幸北宮，诏執金吾、五校勒兵屯南、北宮，閉城門，捕舉。。，。、後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。

使者手捧诏書拜訪韓康，韓康迫不得已，就答應了。。，。現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。

蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、）十四城，戶三十一萬六百九十一，口百八萬六千四十九。。，。梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。

光和年間，雒陽水西橋居民的馬匹逃脫，並咬死人。。，。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。敦煌太守徐由上書要求征討放前，皇帝赦免于寞的罪責，要于寞還複拘彌國，放前不答應。。，。

五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。。，。和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。天子臨軒，大鴻胪持節拜授玺绶，引上殿。。，。