自從春夏以來，接連有雹霜及大雷雨，而臣子作威作福，刑罰嚴酷刻薄便是造成異常的原因。。，。使母、弟得歸本郡，則施過天地，存殁幸賴。。，。、桓榮最初遭遇離亂時，與族人桓元卿同遭饑餓貧困，而桓榮仍研究朗誦不止。。，。太學，是天子教化之宮，宮門無故自壞的現象，表明文德將要喪失，教化將衰敗。。，。漁陽以束，本是邊塞．土地連接塞外敵人，賦稅很少。。，。應該安排到皇上身邊當近臣，輔佐聖上管理國家。。，。

”第二年，皇帝束巡經過任城，親臨鄭均家，诏令賜給尚書的一級俸祿直至去世，所以當時的人把鄭均叫作“白衣尚書”。。，。己末日，派遣谒者分別到各地察看實際情況，報告災害的結果，救濟窮困的人。。，。會帝崩，和帝即位，褒乃爲作章句，帝遂以《新禮》二篇冠。。，。現在令三公、中二千石、二幹石、內郡守相推舉賢良方正、能直言進谏之士各一人。。。、

揚化將軍堅铎，偏將軍王霸，騎都尉劉隆、馬武、陰識，一起在邺縣東部漳水上攻打檀鄉賊人，大敗賊兵，投降的十多萬人。。，。、隗囂就統率十萬大軍，攻打雍州並殺死了雍州牧陳慶。。，。

而尊崇衰替失去複來最厲害的，一定只是因爲被寵愛所迷惑嗎？當後妃服侍皇帝于枕席之間，接受皇帝恩寵的時候，即使有邪心惡行，卻沒有不把它看作美德的。。，。？王莽任原涉做鎮戎大尹，馬援做新成大尹。。，。順帝時，災異屢見，陽嘉二年正月，公正征，顗乃詣阙拜章曰：臣聞天垂妖象，地見災符，所以譴告人主，責躬修德，使正機平衡，流化興政也。。，。于是又委任扶風鮑恢做都官從事，鮑恢也爲人正直，不畏強暴。。，。仕郡督郵，援常與計議，委以家事。。，。

臣下想皇太後身當大聖的姿質，體現天地的功德，她的事迹可與舜的妻子虞妃齊平，也可與文王的母親任、武王的母親姒相比。。，。、初平年中，蔡邕最早根據《谧法》追正和熹鄧皇後的證號，此後安思間皇後、順烈梁皇後以下各位皇後的谧號，都依例而加了。。，。、

三年，征拜谏議太夫，數有忠言，以禮進止，朝廷敬之。。，。’臣以爲漢當制作禮樂，是以先帝聖德，數下诏書，愍傷崩缺，而衆儒不達，議多駁異。。，。榮每疾病，帝辄遣使者存問，太官、太醫相望于道。。，。、

又善兵策，帝常言“伏波論兵，與我意合”，每有所謀，未嘗不用。。，。祐侍宴，從容曰：“長安政亂，公有日角之相，此天命也。。，。深思先帝憂慮人民的根本，诏書說‘不傷財，不害人’，真正想讓老百姓棄商而歸農。。，。太後聞之，曰：“聖人設教，各有其方，知人情性莫能齊也。。，。幾年之後，楊州刺史觀恂推薦劉般在封國中隨口說出的話符合禮儀，舉止不被人們怨恨厭惡，應該受到表彰傳揚。。，。

歆又證歲將饑凶，指天畫地，言甚剛切，坐免歸田裏。。，。孝宣皇帝認爲離開聖人的年代久遠了，學識不怕廣博，所以便設置《大夏侯尚壽》、《小夏侯尚書》，後來又設置京氏《易》。。，。、臣愚以爲今孟夏之制，可從此令，其決獄案考，皆以立秋爲斷，以順時節，育成萬物，則天地以和，刑罰以清矣。。，。

不要占蔔時間日期，下葬後不要設立祭祀的酒食，不要停留在墓地旁，不要種樹。。，。會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚衆。。，。伯升自己率領舂陵子弟，共七八千人，安排賓客，自稱柱天都部。。，。

學生來求學的常有一百多人，關東人稱他叫“《五經》複興魯叔陵”。。，。更始帝時，做信都縣令，和太守任光、都尉李忠一起守城，迎接世祖，拜任焉偏將軍，封造義侯。。，。、永初初年，連年發生水旱等災害，郡國地方大多受到嚴重饑困，樊准便上書道：臣下我聽說經傳上講過：“逢到饑餓之年朝廷開支還不堿損的話，那就叫做‘太’（過分奢華），那就要受到水災的譴告。。，。