後拜宛令，政尚嚴猛，好發奸伏。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。

有人譏諷他的做法，朱晖說：“以前阮府君有求于我，我之所以不敢聽從，實在是怕用財貨玷汙了他。。，。應上尊號爲孝德皇，皇妣左氏爲孝德盾，孝德皇母宋貴人追谧爲敬隱後。。，。故雄在尚書，天下不敢妄選，十余年間，稱爲得人，斯亦效實之征乎？順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。。，。？

乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不爲吏民所怪。。，。今不廓開朝廷之德，而拘屯戍之費，若北虜遂熾，豈安邊久長之策哉！”太尉屬毛轸難曰：“今若置校尉，則西域駱驿遣使，求索無厭，與之則費難供，不與則失其心。。，。！傳說你將替我設法求得重回束觀再返朝廷，你的用意雖說誠懇，而我卻不敢當。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。雖忠良懷憤，時或奮發，而言出禍從，旋見孥戮。。，。

袁術的女兒選入孫權後宮，兒子袁曜在昊國擔任郎中。。，。贊曰：襄贲侯厲行仁德，于是在燕北築城。。，。從束澗開始四十裏當中攻殺連續不斷，好不容易到陝，于是紮營守衛。。，。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。。，。

”他母親說：“你現在能夠跟李膺、杜密齊名，死了又有什麽遺憾！已經有了好名聲，又還想要有長壽，能兩樣都得到嗎？”範滂跪下接受母親教誨，叩頭兩次跟母親告別。。，。？！、孫堅于是打掃皇家宗廟，填補被挖開的各處陵墓，分兵出函谷關，到新安、露池之間，以截斷董卓後路。。，。、或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。事有乖于數，法有玩于時者，可改也。。，。郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、

改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。張奂公允平均地征收賦稅徭役，聚合安撫疲憊散亂的敗兵，在各郡中常是最好的，河西因此得到保全。。，。

無論是官員，還是有識的士人，無不憂懼，認爲除非明智雄強之士，怎能夠平定禍亂！自起兵以來，至今已三年，各州郡互相觀望，沒有努力作戰的業績，而私下裹相互間爭執不休，增加了互相的不信任。。，。！臣愚以爲可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。。，。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、不首先盡忠賢之禮，卻急于將左右親近加封增賞，這是傷善害德，助長了佞幸谄媚。。，。到皇帝去世，當年他便回到封國。。，。時，東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，師保多阙。。，。

木頭已朽不可雕琢，衰世難以輔佐。。，。這時窦太後代行皇帝權力，太後的父親大將軍窦武與太傅陳蕃商量除掉宦官，曹節與長樂五官史朱踽、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七個人，共同詐稱皇帝诏書任命長樂管膳食的太監王甫爲黃門令，率領人馬殺害了窦武、陳蕃，事情已記載在《陳蕃傳》、《窦武傳》。。，。、西域惟有焉耆、危須、尉犁因從前殺害過都護，懷有二心，其余都已被平定了。。，。、盧植便上書說：“臣下年輕時跟隨通儒已故南郡太守馬融學習古學，頗知現在流傳的《禮記》有極多纡曲謬誤，我以前曾用《周禮》等經書來揭示其謬誤；今天敢放任自己的愚笨淺陋，爲經典釋詞注音，但家庭貧窮，無力再供應繕寫謄錄上呈的費用。。，。；”班彪又受到司徒玉況征召到他府中去做事。。。

曾經說過：“穎川荀或，有輔佐君王昀才幹。。，。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。。，。、

如今應該先清查府內，並且寬大處理邊遠縣的細小過失。。，。將軍若欲歸之，使嵩可也；如其猶豫，嵩至京師，天子假嵩一職，不獲辭命，則成天子之臣，將軍之故吏耳。。，。；今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？操乃詣阙貢獻，禀公卿以下，因奏韓暹、張楊之罪。。，。、