帝又謂勳曰：“吾已陳師于平樂觀，多出中藏財物以餌士，何如？”勳曰：“臣聞‘先王燿德不觀兵’。。，。？無子，鄧太後立樂安夷王寵子得爲平原王，奉勝後，是爲哀王。。，。《鴻範傳》說：“政治悖亂，沒有道德，大風就毀壞房屋摧折樹木。。，。順帝初，爲光祿勳，行至清，爲吏粗袍粝食，終于議郎。。，。

老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。郡內的豪門大族很多人不守法，苑康到任後，奮起凶猛的權威，施行嚴厲的法令，沒有一個敢再犯法的人。。，。又中世選任三公，一定要清廉謹慎，遵循常規舊習的人。。，。

如此，則可令群羌破盡，匈奴長服，內徙郡縣，得反本土。。，。前信都令漢陽間忠來遊說皇甫嵩說：“難得而易失的，是時機；時機一到不等轉身就喪失的，是機會。。，。；聖造生讒賊廢立之禍，生爲天下所咀嚼，死爲海內所歡快。。，。

太守劉君犯了事被用囚車解送京城，依朝廷法令不許下屬接近，公孫瓒便化妝換了衣服，謊稱是服侍他的兵卒，親自帶著路上的衣食用品，趕車到洛陽。。，。卓自奮得免，急呼左右執殺之，而大诟曰：“虜欲反耶！”孚大言曰：“恨不得磔裂奸賊于都市，以謝天地！”言未畢而斃。。，。！劉側無子，該月立兄劉防子侯劉章爲常山王。。，。衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。

偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。荒廢政務，遣棄人物，縱逸滿流，無所不用其極。。，。先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。

及憲至，尚書以下議欲拜之，伏稱萬歲。。，。臣愚以爲凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。。，。在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、年成饑荒，一石糧食的價格漲到幾千錢。。，。臣念及天恩沒有不浩蕩寬恕的，死罪以下都得到新生，然而逃亡被捕者惟獨不能承蒙恩澤。。，。明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。。，。

所以先帝看重指揮調度的功勞，而給予搏擊斬獲者的賞賜就較少；古人重視運籌帷幄之功，看輕攻城拔寨之勇。。，。；李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。