建武中，趙節王栩聞其高名，遣使赍玉帛請以爲師，望不受。。，。又省上林十池監，胞人長丞，宦者、昆台、佽飛三令，二十一丞。。，。、月氏殺了他們的國王而設置將領，要將領來統管這些國家的人。。，。永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。南與高句骊，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水。。，。

二者既立，以比日表，以管萬事。。，。包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。六年六月辛未日月終，日食，當時太陽運行至翼宿六度處。。，。

他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、夫能貞而明之者，其興也勃焉；回而敗之者，其亡也忽焉。。，。；他犯了不敬的罪，被判處給宗廟采供柴薪。。，。

以六十律對應日期，黃鍾從冬至這一天開始使用，到下一個冬至日複還，其問陰陽、冷熱、風雨的占驗就産生了。。，。、大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，文畫曲轓，長懸車等。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。

是時，世祖初興，天下賊亂未除。。，。十一年五月丙午，流星大如瓜，起氐，西南行，稍有光，白色。。，。肅宗甚重之，數進見，論難于前，特受賞賜。。，。從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。

大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。火星逼近房宿北邊第一星，主將相有事。。，。辰星入太微爲大水，一曰後宮有憂。。，。”哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已。。，。朝廷于是再次將安定郡府遷到扶風，將北地郡府遷到馮翊，派行車騎將軍、執金吾張喬率領左右羽林軍、五校士兵和河內、南陽、汝南的部隊有一萬五千人駐守三輔。。，。、

其秋，迷唐率八千人寇隴西，殺數百人，乘勝深入，脅塞內諸種羌共爲寇盜，衆羌複悉與相應，合步騎三萬人，擊破隴西兵，殺大夏長。。，。臣私下見令史陳留人邊讓，上天賜給他超群出衆的才能，明察事理，賢德有智。。，。論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。冬天用豬油塗在身上，有幾分厚，用來抵禦風寒。。，。推閏月所在，以閏余減章法，余以十二乘之，滿章閏數得一，滿四以上亦得一算之數，從前年十一月起，算盡之外，閏月也。。，。凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、

二十一年，單于前來朝拜，曹操趁機將他留在邺縣，而派去卑回國管理南匈奴。。，。〖狄道〗〖安故〗〖氐道〗養水出此。。。到中平五年，巴郡的黃巾賊起，板栀蠻夷因此再次反叛，入侵掠奪城邑，朝廷派西園上軍別部司馬趟瑾征討平定了板楣蠻夷。。，。各種裙車之上，橫轭都有吉祥筒。。，。

烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。。，。少孤，爲宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。。，。

丞壽元年，校尉張貢去世，朝廷以原南陽太守第五訪接任校尉，第五訪很有威信和恩德，西部邊境役發生什麽事。。，。流星起，曆紫宮、文昌、少微、天津，文昌爲天子使，出有兵誅也。。，。、及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、臣私下見未出仕的平原人彌衡，二十四歲，字正平，品質美善，忠貞誠信，才智絕異。。，。禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。

從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。又裁去湯官令、織室令，僅設置湯官丞、織室丞。。，。、範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。孔子在這一緯書中對一種曆術載了兩個曆元，說明曆法的興廢更替，應該隨天象的實際情況而作調節。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。