官吏領著李虛向南，進入荒野小道上，遠遠地看見有一盞燈亮著，燈旁有一個大坑。。，。從那時到現在，一直有燈光照到室外。。，。門前的流水原來是往東流的，突然改爲往西流了。。，。（出《續異記》）　　後漢的黃門郎蕭士義，于和帝永元二年被殺。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝孟知儉，是並州人。。，。"說完又躺在床上，那天晚上就死了。。，。客僧迳持酒肴，謂法將曰："講說勞苦，且止說經，與我共此酒肉。。，。"先是僧造門樓，高百余尺，未施丹雘，而樓勢東傾，以大木撐之，及雨止，樓已正矣。。，。神靈把僧人領進一個院落，遠遠地見有一人正在烈火中呼號，他不能說話、形體也變得認不出來了，血肉被火燒焦了，放出刺鼻的血腥味，令人見了傷心。。，。、

"鬼說："感謝你的厚意，只是我的功德一向很少，怎麽能接受你的錢呢？二百千正好。。，。？"他拿一把幹草，鋪在西面牆根下，露天坐在幹草上，也講說起《涅槃經》來，言詞流暢明白，聽得清清楚楚。。，。"毅便歎吒出寺，因上大樹，自缢而死。。，。

所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。許多落後民族，原不懂佛法，後聞澄如此神驗，便都遙向禮拜，澄並未對他們宣講佛法而用具體行動感化了他們。。，。"因取經，縫斷，亡數幅，不知其由。。，。）錢攤地，于穴中更爭勝負，名曰投胡。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。"又曰："庾公初上時，翩翩如飛鴉；庾公還揚州，白馬牽旐車。。，。；

趙令檢格，合決一百，考五十日。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。未到半年的時間，這人的全家都得了瘟疫，不長時間滿門死盡。。，。又過了一個多月，二相被收監，果然被袁嘉祚審斷。。，。方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。

師常濯足，人取其水飲之，病疾皆愈。。，。"先是師初至長安，萬回禮谒甚恭，師拍其首曰："小子何故久留？可以行矣。。，。？宮阙殘廢，台城冷落，荊棘叢生，景陽宮也挂滿了蛛網，只有空蕩蕩的房子還存在，至于衣冠文物之類，全都蕩然無存。。，。夜深了，那二人都醉了，就在喝酒的地方躺下。。，。忽見東壁邊有一眼，斯須之間，便有四。。，。雀變爲蛤、蛇變爲雉、雉變爲鴿、鸠變爲鷹、田鼠變爲驽、腐草爲熒、人變爲虎、爲猨、爲魚、爲鼈之類，曆史延傳不絕。。，。、

"于是老百姓們都歎息殷朝滅亡的晚了，遺憾周朝來的太遲了。。，。父親暴死，當時的巫祝都說："家裏當還有三個人將死亡。。，。複見三大鬼，各長丈余，其剝知禮皮肉，須臾總盡，面及（明抄本"面"上有"唯"字。。，。滉說過去不曾有負于穆質，憑什麽這樣做？自己要馬上進京與穆公進行廷辯。。，。？終南山竹，開花結子，綿亘山谷，大小如麥。。，。保全了佛宇，也不把它放在心上。。，。

大業之亂，思歸無計，隱江荻中，誦法華經，七日不食。。，。如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。看見白鹿升天，于是改會昌縣爲昭應縣，敕令下達到吏部，令批注那裏的官，冬曦馬上就給思明批注到那個縣去了。。，。所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。（出《儆戒錄》）　　遂州人何馬子好吃蜂卵，因爲犯罪，令他在當街示衆。。，。

過了一會閻王審問時，不要多說別的，只是講這件事。。，。同寺有數輩，販鬻經像，懼而舍財，修功德，以孚爲鑒戒。。，。段文昌從蕲入蜀，接受南康王韋臯的命令。。，。虎與後杜氏問訊，澄曰："脅下有賊，不出十日，自佛圖從西，北殿以東，當有流血。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的慧和僧人，是京城衆造寺的和尚。。，。

（"慶自此不食羊肉矣"八字明抄本作"慶慰留之遂不食葷"。。。古老相傳，是群仙所宅，群因絕粒。。，。