六年夏四月，沛國、勃海大風，拔樹三萬余枚。。，。、鄧太後遣侍禦史任逴奉诏赦之，賊皆降散。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。

然好大不經，奇谲無已，雖鄒衍談天之辯，莊周蝸角之論，尚未足以概其萬一。。，。”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；

又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。于是向東巡行海上，尋找仙人，什麽也沒找到就回來了。。，。

臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。侍中、中常侍冠上加黃金擋，用金附蟬和貂尾做文飾，稱這種冠是“趙惠文冠”。。，。、

陳龜又想將單于的近親遷到內地郡縣，因而投降的人就更加起疑。。，。”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。。，。、

各種使車車輪都塗成朱色花紋，四輻，赤色橫轭。。，。距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。

後苗封濟陰侯，進、苗遂秉威權，特國柄，漢遂微弱，自此始焉。。，。、百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。然而有人膽敢以私竊取虛浮的名聲，對主上誇口，謀求高位，都是大不敬。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、