蒲類原是大國，過去西域附屬于匈奴，蒲類國國王得罪了單于，單于發怒，將蒲類的六千多口人遷到匈奴右部名叫阿惡的地方，所以稱之爲阿惡園。。，。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。

各王爵、侯爵亡故，傅、相、中尉和內史主管喪事，大鴻胪奏請谧號，天子的使者贈予璧玉和缯帛，起運靈柩這天依禮宣布谧號。。，。、有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。。，。建武十一年，他被授任大司農職位。。，。郭玉自小拜程高爲師，學習診病開方及六微醫道，和陰陽方面的隱秘道術。。，。

那些剛投降的胡人當初在塞外，多次受到師子的驅趕抄掠，大多也怨恨師子。。，。五年八月丙申朔，日有蝕之，在翼十八度。。，。

車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。二者既立，以比日表，以管萬事。。，。

依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。曰：“伏見臣師大司徒歐陽歙，學爲儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。。，。後宮中的寵幸遮蔽了他的枧聽，親近佞幸的人把持了權力。。，。

先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。宗室劉氏也是兩梁進賢冠，表明是恩加的服飾。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。桓帝永興二年四月丙午日，光祿勳屬吏房舍的牆壁之下夜間冒出青氣，察看時，發現玉鈎、玉殃各一塊。。，。、講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。

如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。及後篡位，拜憲郎中，賜以衣服。。，。大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。

《元命苞》、《幹鑿度》都以爲從天地開辟到獲麟之歲共二百七十六萬年；《命曆序》從獲麟之歲到漢無年的積年，爲起白入《殷曆》之庚午部二十三歲，跨越己酉、戊子兩部，到入丁卯蔀之六十九歲，一共二百七十五年。。，。；、五個郡的老百姓，家家全都受到侵害。。，。）十五城，戶十二萬九千三百一十，口六十九萬五千六百六。。，。本有仆射一人，中興轉爲祭酒，或置或否。。，。十七年二月乙未月終日，日食，當時太陽運行至胃宿九度處。。，。張翕做太守十七年，去世時，夷人對他愛戴敬慕，好像失去父母一樣。。，。

今轉運日增，三軍疲苦，虛內給外，非中國之利。。，。章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。周澤生性質樸，不注意儀容舉止，很大程度上有失宰相的威信。。，。建武八年，皇帝西征隗囂，郭憲勸阻說：“天下剛剛平定，皇上不可以外出。。，。

其先封牟，春秋之末，國滅，因氏焉。。，。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以爲禮也，非其人不得服其服，所以順禮也。。，。當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。

第二個兒子陸逢，擔任樂安太守。。，。王莽暗，王隆因爲父親的職位做了郎官，後來到河西避難，擔任寅融的左護軍。。，。）七城，戶十萬二千二百一十八，口六十三萬三千七百五十四。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。