崔生初隔隙見亡兄，以帛抹唇，如損狀。。，。至于"木客"，鄧清明著的《南康記》裏說，木客的形貌和說話的聲音，和人並不是完全不同，只是"木客"的手腳爪子銳利得像鈎子。。，。這一天死在興化裏，當天晚上就來了，一會聽到蕭三郎歎息說："死生的理數，我不敢抱怨，只是使我感到奇怪的是，我幾天以前，到少陵別墅去，偶爾寫了一首詩，現在想起來，竟是活人寫鬼詩。。，。在軍司墓次，買數廟地，便足矣。。，。今日遠離鄉國，索米於長安，無一公卿知。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝時上都有一個僧人叫太瓊，能講《仁王經》。。，。

兄弟倆在道左出來拜見父親，悲泣了很久，元英拿劍下馬，引領兩個兒子到偏僻的地方，分別交代了家裏的事，最後問他們的母親在家沒有。。，。這時有個梳著雙髻的女子，手裏拿個小竹籃，對肖生說，"我家娘子就在附近，她也喜歡琴，我現在就去告訴她。。，。

彼亦何所能爲？久之，其神還嶺南矣。。，。？曹朗讓玉芝觀的顧道士來家作法。。。老僧性格孤僻，又討厭道士有很多塵俗之氣，不答應。。，。第二天，薛矜來到婦人的住處，看到門外有很多坐騎，猶豫著沒有通報。。，。　　蕭正人　　琅邪太守許誡言，嘗言，幼時與中外兄弟，夜中言及鬼神。。，。

俄至一處，朱樓飛閣，備極煥麗。。，。然一別永無後期，子將畏我爲鬼而禍子乎？欲誠所奉。。，。？

那個鬼每次來時他們都互相稱爲"王大"、"蔡四"，一起說笑。。，。、）　　晉朝有位郭翻，字長翔，武昌人，是敬言的弟子，征聘他作官一直不願出仕。。，。

（原缺出處，陳校本作出《廣異記》。。，。（明抄本"行"作"言"）前事既驗，當複執用耳。。，。暴亡，其魂神若在長衢路中，夾道多槐樹。。，。有一位親隨的小吏隔著驿牆告訴都招討使王宗俦。。。

（出《玄怪錄》）　　汝南人岑順字孝伯，年輕時好學有文才，老大之後尤其精通戰略。。，。其得天道，萬無一人，如君縣內無一五品官；得人道者，萬有數人，如君縣內九品數十人；入地獄者，萬亦數十，如君獄內囚；唯鬼及畜生，最爲多也，如君縣內課役戶。。，。；及駕還宮，乃授兵部尚書西川節度使。。，。

路的一半處，有山林夾著道路，林密谷深，鸷禽猛獸很多。。，。住在潼關，主人有個小兒子在門前玩，就見歸用手撞他心背，小兒就驚嚇沒氣，一頓飯的時間沒醒。。，。