安國在位一年，單于逋的兒子師子繼位。。，。四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。准，五尺九寸萬七千二百一十三。。，。當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；

另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。韓康在半路逃走了，最後以長壽去世。。，。于是朝廷派黎陽營的部隊外出駐守中山北部邊界，給邊境各郡增設部隊，在邊塞布列屯兵，教士兵們練習打仗射箭。。，。

靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。郡、縣、道行鄉飲酒于學校，皆祀聖師周公、孔子，牲以犬。。，。、延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。百有二歲，孝武皇帝始改正朔，曆用《太初》，元用丁醜，行之百八十九歲。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。

在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。有人譏刺張升代理只是一時，有什麽值得敦促申明威權和殺戮的呢？他回答說：“從前孔子臨時擔任國相，殺掉了齊國的侏儒，將侏儒的手和腳從不同的城門丟出去，所以能夠威震強大的齊國，將侵占的土地歸還。。，。？有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。村落之間發生互相侵犯，總是罰對方用人口和牛馬償還，稱之爲“責禍”。。，。庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。

海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。到哀帝去世，皇後代理朝政，王莽以皇後兄子的身份出任大司馬，由此作亂。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。

黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。凡分析宇形，一般是從上部分起，左右分合，沒有從下部開始分析的。。，。”後有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還尋，得劍，怪而問其姓名，以事告烈。。，。當時杜撫擔任大夫，不忍心離開，劉蒼知道後，賜給他車馬財物要他離開。。，。

地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。鄧鴻還京師，坐逗留失利，下獄死。。，。大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鴻胪召拜之。。，。、

然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。章帝知其謬錯，以問史官，雖知不合，而不能易。。，。求次氣，加大余十五、小余七，除命之如前，小寒日也。。，。、

記曰：“知天者冠述，知地者履絇。。，。于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。

”即競往赴之，而群羊數百皆變爲羝，並屈前膝人立，雲“遽如許”，遂莫知所取焉。。，。其後更始果然被赤眉軍殺死，確實是更始一朝的不安定在于赤眉軍。。，。”複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。。，。子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。

對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。）八城，戶萬三百五十二，口五萬一千二百四。。，。