乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、三年，降冰雹，大如鵝蛋，損害莊稼。。，。琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。

靈帝時，從車騎將軍朱俊征黃巾，爲別部司馬。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、故漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉。。，。、當時窦憲爲太將軍，窦憲的弟弟窦笃、窦景等都列九卿、校尉之位，窦憲的妹夫郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧叠的母親元都出入禁宮，圖謀不軌。。，。、

他經常感歎說：“生死有命，富貴在天。。，。倘若見到啊使我高興的地方，我就抛掉車馬啊登上舟船。。，。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”時，隗囂初起兵于天水，後意稍廣，欲爲天子，遂破滅，囂少病蹇。。，。；！土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。。，。、因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。

凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。〖當塗〗有馬丘聚，徐鳳反于此。。，。單于脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪。。，。自此以後，月氏最爲富足強盛，各國都稱之爲貴霜王。。，。檢用金縷五周，以水銀和金以爲泥。。，。

”這就是開始行用《四分曆》庚申元的诏書。。。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。也有的人結交友朋和諧友好，日夜同心；有的人遵循道義，冒著危險，在生死問題上持同樣操守。。，。；十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。

老翁就折斷一根青竹，量著與長房身高相同，要他懸挂在自家房屋後面。。，。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。世祖想要在孝武帝封壇上再次封禅，實際上是繼承祖宗的做法。。，。于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。體恤百姓，救濟急需，即使是完整的郡和許多縣尚且放棄，何況邊關外面從未成爲百姓居住的地方呢！守衛邊境的辦法，李牧擅長這方面的謀略；守保邊關的見解，嚴尤說出了其中關鍵。。，。；！本注曰：凡國祭祀，掌讀祝及迎送神。。，。

四年六月庚子，泰山、博尤來山判解。。，。、占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。。，。

彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。軒轅是主後宮的星官，大星代表皇後，金星靠近它表示皇後失勢。。，。安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。

又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。薛氏世代修習《韓詩》，薛漠父子都以章句學著名。。，。鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。礻合以冬十月，五谷成熟，故骨肉合飲食。。，。

順帝永建三年七月丁酉日，茂陵陵園寢殿天火成災。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。鄧氏宗親侍中沘陽侯鄧康、河南尹鄧萬、越騎校尉鄧弼、虎贲中郎將安陽侯鄧會、侍中監羽林左騎鄧德、右騎鄧壽、昆陽侯鄧統、清陽侯鄧秉、議郎鄧循等都被拘押在官中關押宮人的地方，鄧萬、鄧會死去，鄧康等都被罷免官職。。，。、鄰居家的老者見梁鴻並非一般人，就一同責備這家主人，並且稱贊梁鴻德高望重。。，。通天冠，高九寸，正面豎起，頂部稍向後斜，然後徑直向下做成鐵卷梁，前邊有金博山，晨筒飾以翠烏羽，是天子所常用的。。，。

而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、