[8]壬戌（二十日），任命少府張忠爲禦史大夫。。，。”高帝說：“對啊！”隨即便特許蕭何可以帶劍、穿鞋上殿，朝見皇帝時不必行小步快走表示恭敬的常禮。。，。！、數月，複出光姊婿給事中、光祿大夫張塑爲蜀郡太守，群孫婿中郎將王漢爲武威太守。。，。、于是，他們與莊青翟商議，派官吏逮捕審訊商人田崐信等，然後散布說：“張湯向皇上奏請政事，田信每每事先知道，囤積居奇賺了大錢，再分給張湯。。，。他看待黎民跟看待兒女一樣，熱心爲百姓謀求福利，親自勸導人們務農，開鑿疏通灌溉用的溝渠，使戶口成倍增加。。，。

寄母王夫人，即皇太後之女弟也，于上最親，意自傷，發病而死，不敢置後。。，。　　[8]彗星,出現在東北天空中。。。反而言于燕王曰：“趙壯者皆死長平，其孤未壯，可伐也。。，。《易》曰：‘渙汗其大號’，言號令如汗，汗出而不反者也。。，。

呂後側耳于東廂聽，既罷，見昌，爲跪謝，曰：“微君，太子幾廢。。，。那些士兵都是平民百姓的子弟，從田間出來參軍從征，怎能知道‘尺籍’‘伍符’之類的軍令軍規！整日拼死戰鬥，斬敵首級，捕獲俘虜，在向幕府呈報戰果軍功時，只要一個字有出入，那些舞文弄墨的官員，就引用軍法來懲治他們，他們應得到的賞賜就被取消了；而那些官吏所奉行的法令卻必須執行。。，。；！張武等受賂金錢，覺，更加賞賜以愧其心；專務以德化民。。，。；

王夫人懷著劉徹的時候，曾夢見太陽進入她的懷中。。，。今或親弟謀爲東帝，親兄之子西鄉而擊；今吳又見告矣。。，。；趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤，如果沒有騎馬射箭的訓練，怎麽能守得住呢？先前中山國倚仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌城，如果不是老天保佑，城幾乎就失守了。。，。；？、”冒頓依舊召問群臣，群臣中有的說：“這是塊荒地，給他們也可以，不給也行。。，。

呂太後非常惱怒，讓人倒了一杯毒酒放在面前，賞賜給齊王，爲他祝福。。，。”蔡澤曰：“夫人立功，豈不期于成全邪！身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名辱而身全者，下也。。，。；！

[2]秦軍攻陷魏國的朝歌和衛國的都城濮陽。。。　　[2]趙國任命廉頗代理相國之職，率軍征伐魏國，攻取了繁陽。。，。

”文帝說：“假若各事都有主管官吏，那麽您是負責什麽事情的呢？”陳平謝罪說：“陛下由于不知道我的平庸低能，任命我爲宰相。。，。？或有逆賊、風雨災變，郡不上，相辄奏言之。。，。、現在的法律對違法者本人做了處罰之後，還要株連到他本來沒有犯罪的父母、妻子、兄弟，以至將他們收爲官奴婢，朕認爲這樣的法律十分不可取！自今以後廢除各種收罪犯家屬爲奴婢及各種相連坐的律令！”　　[5]春，正月，有司請早建太子。。，。！、

　　[3]霍去病爲票騎將軍，將萬騎出隴西，擊匈奴，曆五王國，轉戰六日，過焉支山千余裏，殺折蘭王，斬盧侯王，執渾邪王子及相國、都尉，獲首虜八千九百余級，收休屠王祭天金人。。，。、文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。。，。？群臣有內樹黨以驕主，有外爲交以削地，君之國危矣。。，。

那些從邊地來的官吏，大多知道是雀，但丞相問他們，卻都裝作不知道。。，。王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽衛鞅也！既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛鞅既至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術；公大悅，與議國事。。，。；！轵縣有位儒生陪侍前來審案的使者坐，座中客人贊揚郭解，儒生就說：“郭解專門以奸邪觸犯國法，怎麽能說他賢能！”郭解的門客聽了這話，就殺死了這個儒生，並割去他的舌頭。。，。！

　　齊厲王劉次昌也與他姐姐紀翁主私通。。。　　秦國免去燭壽職務，魏冉再度出任丞相，受封穰、陶兩地，稱爲穰侯。。，。、因而讓使者暗示單于應該上書表示仰慕中國古代文化風俗，要改成一個字的名字，漢朝必定加以優厚的賞賜。。，。　　[3]趙主父把長子趙章封到代，號稱安陽君。。，。”漢王說：“你追趕的人是誰呀？”蕭何道：“是韓信。。。？

’田客說：‘皇上和昭儀大怒，你爲什麽不動手殺掉？’籍武叩頭大哭說：‘不殺這個男孩，自知難逃一死；殺了，也是死！’便讓田客代爲呈遞密封奏書，說：‘陛下還未有嗣子，兒子不分貴賤，請陛下留意三思！’密奏呈上去後，田客又拿著皇帝的手诏來取走了孩子，把小孩交給中黃門王舜。。，。；？！今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張、陳澤者；故臣以爲足下必漢王之不危已，亦誤矣！大夫種存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡，野獸盡而獵狗烹。。，。；！、制定出有關的法令！”　　丞相張蒼、禦史大夫馮敬奏請定律曰：“諸當髡者爲城旦、舂；當黥髡者鉗爲城旦、舂；當劓者答三百；當斬左止者笞五百；當斬右止及殺人先自告及吏坐受赇、枉法、守縣官財物而即盜之、已論而複有笞罪者皆棄市。。。；！、”武帝就招募能出使月氏國的人。。。用獎賞來獎勵善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅定如金石；實施這樣的法令，准確無誤如春夏秋冬四季；有了這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私；怎能認爲先王不使用獎賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，可貴之處在于能將罪惡杜絕在尚未形成之前，從細微之處推行教化，使天下百姓自己不知不覺地日益趨向善良、遠離罪惡。。，。；？、