曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。。，。禀性方直嚴峻，不接待賓客，下屬百姓也敬畏他的清高。。，。死去的上谷太守高焉，死去的甘陵相姚貢，袁紹貪婪地向他們要錢，錢沒有備齊，二人一齊斃命。。，。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。。，。”所謂八事大意是說天下大亂，都是因爲宦官的緣故。。，。

我們情願受黥首系趾之處罰，代替朱穆服勞役。。，。璜懼迫，以球謀告節，節因共白帝曰：“郃等常與藩國交通，有惡意。。，。第五使君一定會被遣送到邊遠地方，而單超的外孫是當地的郡守。。，。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。所以學習前人，死守孤城，也是由于君子奔亡，不到敵國去的緣故。。，。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。。，。

山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。哀歎虞舜的二妃沒有從葬啊，翩然留在那湘水之濱。。，。永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？

怨毒無聊，禍亂並起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。。，。這一年，史官上書建議應頒發大赦令，又應存錄大臣冤死者之子孫，于是大赦天下，並尋找李固的後代。。，。當時趕上元旦朝賀，大將軍梁冀衣冠不整，陳翔上奏說梁冀倚仗權貴不敬重朝廷，請求拘捕他治罪，當時人認爲陳翔奇特。。，。繼世之主，生而見之，習其所常，曾莫之悟。。，。

皇上處在唐堯虜舜的位子上，卻沒有推行堯舜的政治；沒能實行孝文帝光武帝的方略，而是仿效亡秦的奢侈私欲，宮內聚集著無數怨女，社會上有許多娶不著老婆的男子。。，。；羌戎還沒有出動軍隊，臣子已經預見到他們將要反叛；馬賢的部隊剛剛出發，臣子就明確地知道他一定會失敗。。，。；

乃任吏部尚書漢陽周珌、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颙等。。。、宮女都被李催的兵搶走，凍死淹死的很多。。，。追想長安時代對王莽的放縱，導致奸臣執政，終于亡了天下。。，。”超複受使，固欲益其兵，超曰：“願將本所從三十余人足矣。。，。元和二年，武威太守孟雲上書：“北虜既已和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯邊。。，。

致令赤子爲害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。。，。？年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、

時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。國相會稽駱俊素有感恩，時天下饑荒，鄰郡人多歸就之，俊傾赈贍，並得全活。。，。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。朝廷幼少，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。。，。

不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。在赴任路上，母劉氏病故，他上疏請求歸葬行喪。。，。遺命曰：“吾前後仕進，十要銀艾，不能和光同塵，爲讒邪所忌。。，。楊秉與司空周景上言：“內外吏職，大多任非其人，自不久前所征，都只拜官而不測試，致使盜竊縱橫恣肆，怨言訴訟不斷出現。。，。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以贊己，退不黩于庸人。。，。

憲日矜己功，欲結恩北虜，乃上立降者左鹿蠡王阿佟爲北單于，置中郎將領護，如南單于故事。。，。楊彪見漢氣運將盡，于是便聲稱腳有毛病而不再行走，如此十年。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、